Wakaf Service From An Islamic Point Of View
Wakaf Perkhidmatan Menurut Perspektif Islam
Keywords:
Definition, Waqf, Service, Model, CashAbstract
Waqf is one of Islamic Institutions that existed since the time of Prophet Muhammad S.A.W. which serves to increase the economy and development of Islam. This institution is also one of the pillars of success in Islamic social apart from charity, zakat and others. Therefore, it becomes a necessity for Waqf institutions to diversify the types of Waqf to be implemented in Malaysia along with current develepmonts. Among the Waqf that can be given attention is the service Waqf in which a person who does not have the goods or money to be donated can delegate the services or expertise that they have because it will have a good impact on the Malays in particular ang Muslims in ganeral. Therefore, the purpose of study is to see whether the Waqf service can be done accordingto Islamic low or not. This study also intends to create a model for the implementation of service endowments in accordance with Islamic law and examine the uncertainties that arise in the execution of current service endowments. This study is a qualitative study using the method of data analysis and it make use of reference meterials such as books and journal related to waqf. The expected outcome of this study is that service waqf can be identified by the implementation of the law and garner interest among the Malaysian community with the parameters related to service waqf.
Abstrak
Wakaf merupakan antara salah satu daripada institusi Islam yang wujud sejak dari zaman Rasulullah S.A.W. yang berfungsi sebagai pemangkin ekonomi dan pembangunan Islam. Institusi ini juga merupakan salah satu tunjang kejayaan dalam jaminan sosial Islam selain daripada sedekah, zakat dan lain-lain. Oleh itu menjadi satu keperluan untuk institusi wakaf mempelbagaikan jenis wakaf untuk dilaksanakan di Malaysia seiring dengan perkembangan semasa. Antara wakaf yang boleh diberikan perhatian adalah wakaf perkhidmatan, yang mana seseorang yang tidak mempunyai barang atau wang yang hendak diwakafkan boleh mewakafkan perkhidmatan atau kepakaran yang dimiliki kerana ianya akan memberikan impak kebaikan kepada orang Melayu khususnya dan umat Islam amnya. Oleh itu, tujuan kajian ini adalah untuk melihat adakah wakaf perkhidmatan dapat dilaksanakan mengikut hukum syarak. Selain itu, kajian ini bertujuan untuk melihat kekaburan yang berlaku dalam pelaksanaan wakaf perkhidmatan yang sedia ada dan menghasilkan model pelaksanaan wakaf perkhidmatan mengikut syarak. Kajian ini merupakan kajian kualitatif dengan menggunakan kaedah analisis data dan membuat rujukan buku-buku serta journal berkaitan wakaf. Hasil daripada kajian ini ialah, wakaf perkhidmatan dapat dikenal pasti hukum pelaksanaanya dan mendapat perhatian dalam kalangan masyarakat Malaysia dengan wujudnya parameter berkaitan wakaf perkhidmatan.
Downloads
References
Buku
Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah al-ja’fai. 1998. Sahih Bukhari. Kitab al-Shurut, Bab al-Shurut fi al-Waqf. No. Hadith 2737. Saudi Arabia : Bait al-Afkar al-Dauliyyah.
Abu Jayb Sa’di. 2011. Qamus al-Fiqhi Lughatan wa Istilahan. Damsyik : Dar al-Siddiq lil-Ulum. 1/318.
al-Kabisi, Muhammad Abid. 1959. Ahkam al-waqf fi al-Syariah al-Islamiah. Baghdad: Maktabah al-Irsyad.
al-Qadhi Abd al-wahab bin Muhammad al-Samawi. t.t. Al-Taamul Fi al-Islam. t.pb, h. 301
al-Sanhuri. 1368H. Al-Qawanin al-Misriyyah al-Mukhtarah min al-Fiqh al-Islami. Kahirah: Musahimah Misriyyah, Juz 3. h.103.
al-Shawkani. t.t. Nail al-Author. Jil.4. Beirut : Dar al-Fikr.
al-Syarbini al-Khatib. 1377H. Mughni Al-Muhtaj. Mesir : Mustafa al-Babi al-Halabi, Juz 2. h. 376.
Ibn Abidin. 1399H. Hasyiyah Radd al-Muhtar. Dar al-Fikr, t.pb. Juz 4, h. 338.
Ibn al-Humam. t.t. Sharh Fath al-Qadir. Mesir : Mustafa al-Babi al-Halabi, Juz 6. h. 199.
Ibn Qudamah. t.t. al-Mughni. Mesir: Matba‘ah al-Imam, juz. 5, h. 489.
Khalid Muhidib. 2005. Athar al-Waqf ala Da’wah ilallahi Taala. Riyad: Wizarah Shu’un al-Islamiyah.
Mustafa al-Syakcah. 1407H. Islam Bila Madhahib. Mesir : Al-Dar al-Misrah al-Lubnaniah. H. 361-371.
Shuhabuddin al-Qalyubi & Umairah. 1069H. Hasyiyah Qalyubi wa Umairah ala Syarh al-Mahali ’ala Minjah al-Thalibin. Mesir : Dar Ihya al-Kutub wa Arabiyah, Juz 3. H. 97.
Wahbah Al-Zuhayli. 1405H. Al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuh. Juz 8, t.pb, h. 155.
Jurnal
Muhammad Asni, Fathullah Al-Haq & Jasni Sulong. 2017. Wakaf Tunai dan Aplikasinya Dalam Undang-undang di Negara Asean. Jornal Syariah, 25(2): 217-246.
Laman Sesawang
Hannezyah Bariah Baharin. 2019. Berita Harian. Doktor, Pensyarah boleh Mewakafkan Perkhidmatan. https://www.bharian.com.my/rencana/agama/2019/07/590951/doktor-pensyarah-boleh-wakaf-perkhidmatan (diakses pada 28 Julai 2023)
Perbadanan Wakaf Selangor. Wakafkan Kepakaran Untuk Umat Islam Sejagat. http://www.wakafselangor.gov.my/index.php/wakaf/produk-wakaf/wakaf-perkhidmatan (diakses pada 28 Julai 2023)
Muhammad Ridhwan Ab. Aziz. 2020. Infaq dan Wakaf Kepakaran perlu Diterjemahkan dalam Krisis Covid-19. Universiti Islam Malaysia. https://www.usim.edu.my/ms/berita/in-our-words-ms/infaq-dan-wakaf-kepakaran-perlu-diterjemah-dalam-krisis-covid-19/ (diakses pada 30 Julai 2023)
Saidatolakma Mohammad Yunus, Naimah Mohamamd Nasir dan Amni Bazilah Mohd Zain. 2019. Pembentukan Dana Melalui Wakaf Tunai di Malaysia : Perbadanan Wakaf Selangor. Universiti Islam Antarabangsa Malaysia. https://www.academia.edu/41822992/PEMBENTUKAN_DANA_MELALUI_WAKAF_TUNAI_DI_MALAYSIA_PWS_ (diakses pada 1 Ogos 2023)
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Muhammad Ikhwan Megat Saidi, Mat Noor Mat Zain, Salmy Edawati Yaacob
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.