فن اللفّ والنّشر ودوره في التفسير القرآني؛ دراسة تحليلية بلاغية في الآيات القرآنية المختارة من جزئي تبارك وعمّ

The Art Of ‘Al-Laf Wa Al-Nashr’ And Its Role In Quranic Interpretation: A Rhetorical Analytical Study Of Selected Quranic Verses From The Parts ‘Tabarak’ And ‘Amma’

Authors

  • Wan Azura Wan Ahmad Senior Lecturer
  • Aishah Isahak Senior Lecturer
  • Mohamad Yazid Abdul Majid Senior Lecturer
  • Rosni Samah Professor
  • Yuslina Mohamed  Associate Professor

Keywords:

Al-Laf Wal-Nashr, Rhetorical Implications, Secret of the Miracle, Holy Quran

Abstract

The wonders of the Quran are among the highest degrees of eloquence, and scholars and rhetoricians have spoken since ancient times about the presence of rhetorical art in the Holy Quran. For example, Ibn al-Mu’tazz in his book ‘Kitab al-Badi.’ This study addressed the rhetorical phenomenon of ‘Al-Laf Wal-Nashr’ (elaboration and expansion) in the Holy Quran. The problem of this research lies in people’s lack of understanding of the new meanings of this rhetorical art. Therefore, the purpose of writing this study was to reveal the rhetorical implications and the secret of the miracle in one of the rhetorical arts, which is ‘Al-Laf Wal-Nashr’ in the selected verses from the parts ‘Tabarak’ and ‘Amma.’ The researchers in this study relied on the inductive and analytical approach by extrapolating evidence of ‘Al-Laf Wal-Nashr’ in the chapters of al-Qasas, al-Imran, al-Mulk, al-Haqqah, al-Insan, and al-Duha and then analyzing them rhetorically. The study concluded that the verbal and semantic enhancements are what highlight the implications and meanings of the Quranic verses, as well as their role in highlighting the secret of the miracle and the eloquence of the Holy Quran in general and in the selected Quranic verses from the mentioned parts in particular.

 

ملخص البحث
إن بدائع القرآن من أرفع درجات البلاغة، وقد تحدث العلماء والبلاغيون منذ زمن قديم عن وجود الفن البلاغي في القرآن الكريم،  وعلى سبيل المثال ابن المعتز في  كتابه كتاب البديع.  تناولت هذه الدراسة الملحظ البديعي اللف والنشر في القرآن الكريم. ومشكلة  هذا  البحث  تكمن في عدم  فهم  الناس للدّلالات الجديدة  لهذا  الفن البلاغي، فلذلك،  كان الهدف من كتابة هذه الدراسة هو الكشف عن الدلالات البلاغية وسر الإعجاز في أحد الفنون البديعية، وهي اللف والنشر في  الآيات المختارة من جزئي تبارك وعمّ. ويعتمد الباحثون في هذا البحث على المنهج الاستقرائي والتحليلي، وذلك باستقراء شواهد من  اللف والنشر في الملك، الحاقة، الإنسان والضحى، ثم تحليلها تحليلا بلاغيا. وقد خلصت الدراسة إلى أن المحسنات اللفظية والمعنوية، هي التي تبرز دلالات ومعاني الآيات القرآنية،  فضلا عن دورها  في إبراز سر إلإعجاز وبلاغة  القرآن الكريم بصورة عامة، وفي الآيات القرآنية المختارة من الجزئين المذكورين خاصة.  

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Wan Azura Wan Ahmad, Senior Lecturer

Faculty of Major Language Studies, Universiti Sains Islam Malaysia.

Aishah Isahak, Senior Lecturer

Faculty of Major Language Studies, Universiti Sains Islam Malaysia. 

Mohamad Yazid Abdul Majid, Senior Lecturer

Faculty of Major Language Studies, Universiti Sains Islam Malaysia.

Rosni Samah, Professor

Faculty of Major Language Studies, Universiti Sains Islam Malaysia.

Yuslina Mohamed,  Associate Professor

Faculty of Major Language Studies, Universiti Sains Islam Malaysia.

 

References

‘Aṭā Allāh, J. S. ‘A. (1430H). Balāghat al-Laf wa al-Nashr fī al-Naẓm al-Qur’ānī. Baḥth muṭalab linā’il darajat al-mājistīr, al-Mamlakah al-'Arabīyah al-Sa’ūdīyah: Jāmi’at al-Imām Muḥammad bin Sa’ūd al-Islāmīyah.

‘Atīq, ‘A. ‘A. (1985). ‘Ilm al-Badī’. Bayrūt: Dār al-Nahḍah al-'Arabīyah.

Abd al-Majīd, J. (1998). Al-Badīʿ fī al-Balāghah al-ʿArabīyah wa al-Lisāniyyāt al-Naṣīyah. Al-Qāhirah: Al-Hayʾah al-Miṣrīyah al-ʿĀmmah lil-Kitāb.

al-Ālūsī al-Baghdādī, A. F. S. S. M. (2001). Rūḥ al-Ma’ānī fī Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm wa-al-Sab’ al-Mathānī. Bayrūt: Dār al-Kutub al-'Ilmīyah.

Allān, I. M. (2002). Al-Badīʿ fī al-Qur’ān al-Karīm. Anwāʿuhu wa-Waẓā’ifuhu. Al-Imārāt al-ʿArabīyah al-Muttaḥidah: Dā’irat al-Thaqāfah wa-al-Iʿlām Ḥukūmat al-Shāriqah.

al-Mubarrad, M. Y. M. A. A. (1997). Al-Kāmil fī al-Lughah wa al-Ādāb. Al-Qāhirah: Dār al-Fikr al-‘Arabī.

al-Mursi, K. ‘A. G. (2005). Marāʿat al-Naẓīr fī Kalām Allāh al-ʿAlī al-Qadīr: Dirāsah Balāghīyah fī Iʿjāz al-Aslūb al-Qur’ānī. al-Iskandariyyah: Dār al-Wafāʾ li-Dunyā al-Ṭibāʿah wa-al-Nashr.

al-Qazwīnī, J. M. ‘A. R. (1997). Al-Talkhīṣ fī 'Ulūm al-Balāghah. Bayrūt: Dār al-Kutub al-'Ilmīyah.

al-Qazwīnī, J. M. ‘A. R. (n.d). Al-Iẓāḥ fī ‘Ulūm al-Balāghah: Al-Ma’ānī wa al-Bayān wa al-Badī’. Bayrūt: Dār al-Kutub al-'Ilmīyah.

al-Ṣābūnī, M. ‘A. (2001). Ṣafwat al-tafāsīr. Bayrūt: Dār al-Fikr.

al-Sakkākī, A. Y. Y. M. A. (2000). Miftāḥ al-ʿUlūm. Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah.

al-Zamakhsharī, A. Q. J. M. U. (n.d). Asās al-Balāghah. Bayrūt: Dār al-Maʿrifah.

al-Zuḥaylī, W. (n.d). al-Tafsīr al-Munīr. Dimashq: Dār al-Fikr.

Amin, B. S. (200). al-Takbir al-Fanniy fi al-Quran. Bayrut: Dar Al-Ilm Lilmalayin.

Basyouni, ‘A. F. F. (2008). Ilm al-Badi’ Dirasah Tahliliyyah Tarikhiyyah wa Faniyyah li Usul al-Balaghah wa Masa’il Ilm al-Badi’.Kaherah: Muassah Al-Mukhtar.

Fā’iz, Q. (1995). Ẓāhirat al-Laf wa al-Nashr fī al-Qur’ān al-Karīm Dirāsah Taḥlīlīyah. Al-Urdun: Jāmi’at Yarmūk. Majallat Abḥāth al-Yarmūk “Silsilat al-Ādāb wa al-Lughawīyāt, Vol(No), page.

Ḥusayn, N. I. A. (2005). Wujūh al-Iʿjāz fī al-Khiṭāb al-Aslūbī wa-al-Maʿrifī li-al-Qur’ān al-Karīm. Kuala Lumpur: al-Jāmiʿah al-Islāmiyyah al-ʿĀlamiyyah.

Ibn al-Nāẓim, B. M. M. M. (n.d). Al-Miṣbāḥ fī al-Maʿānī wa al-Bayān wa al-Badīʿ. Al-Qāhira: Maktabat al-Ādāb wa Maṭbaʿahā

Ibn 'Ashur, M. T. (n.d). Tafsir al-Tahrir wa-al-Tanwir. Tunis: Dar Dahnun.

Mūsā, A. I. (1969). Al-Ṣibgh al-Badī’ī fī al-Lughah al-'Arabīyah. Al-Qāhirah: Dār al-Kātib al-'Arabī lil-Ṭibā’ah wa al-Nashr.

Wan Azura, W. A., (2014). Qaḍīyat Zalzalah al-Arḍ Yawm al-Qiyāmah bayn al-'I’jāz al-'Ilmī wa Sirr al-'I’jāz al-Balāghī; Dirāsah Taḥlīlīyah fī Sūrat al-Zalzalah. Majallat al-'Ulūm al-Islāmīyah, 13(SE), 210-232.

Wan Azura, W. A., Adnan, Y., Hishomudin, A., Rabiatul Adawiyah M. @ A., Ahmad Sanusi, A., Mohd Zaini, Z. & Zaty Adlin, M. J. (2018). Manhaj al-Qur’an wa I’jazuhu al-Musiqi fi al-Ayat al-Kawniyyah, Dirasah Tahliliyyah min Khilal Fan al-Tibaq fi Juz 'Amma, Majallat Qur’anika, 10(2), 125-138.

المراجع

ابن الناظم، بدر الدين بن مالك محمد بن محمد. (د.ت). المصباح في المعاني والبيان والبديع. القاهرة: مكتبة الآداب ومطبعها.

أبن عاشور، محمد الطاهر. (د.ت). تفسير التحرير والتنوير. تونيس: دار سحنون.

الألوسي، أبو الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي. (2001). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. بيروت: دار الكتب العلمية.

أمين، بكري شيخ. (2004). التعبير الفنيّ في القرآن الكريم. بيروت: دار العلم للملايين.

بسيوني عبد الفتاح فيود. (2008). علم البديع دراسة تاريخية وفنية لأصول البلاغة ومسائل البديع. القاهرة: مؤسسة المختار.

حسين، نصر الدين إبراهيم أحمد. (2005). وجوه الإعجاز في الخطاب الأسلوبي والمعرفي للقرآن الكريم. كوالالمبور: الجامعة الإسلامية العالمية.

الزحيلي، وهبة. (د.ت). التفسير المنير. دمشق: دار الفكر.

الزمخشري، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر. (د.ت). أساس البلاغة. بيروت: دار المعرفة.

السَّكاكي، أبو يعقوب يوسف بن محمد بن علي. (2000). مفتاح العلوم. بيروت: دار الكتب العلمية.

الصابوني، محمد علي. 2001م. صفوة التفاسير. بيروت: دار الفكر.

عبد المجيد، جميل. (1998). البديع في البلاغة العربية واللسانيات النصية. القاهرة: الهيئة المصرية العامّة للكتّاب.

عتيق، عبد العزيز. (1985). علم البديع. بيروت: دار النّهضة العربية

عطا الله بن جضعان بن سمير العنزي. (1430ه). بلاغة اللف والنشر في النظم القرآني. بحث متطلب لنيل درجة الماجستير. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. المملكة العربية السعودية.

علان، إبراهيم محمود. (2002). البديع في القرآن الكريم. أنواعه ووظائفه. الإمارات العربية المتحدة: دائرة الثقافة والإعلام حكومة الشارقة.

فايز قرعان. (1995). ظاهرة اللف والنشر في القرآن الكريم دراسة تحليلية. مجلة أبحاث اليرموك "سلسلة الآداب واللغويات". جامعة يرموك، إربد، الأردن، المجلد(عدد)، صفحة.

القزويني، جلال الدّين محمد بن عبد الرحمن. (1997). التلخيص في علوم البلاغة. بيروت: دار الكتب العلمية.

القزويني، جلال الدّين محمد بن عبد الرحمن. (د.ت). الإيضاح في علوم البلاغة: المعاني والبيان والبديع. بيروت: دار الكتب العلمية.

المبرد، محمد بن يزيد المبرد أبو العباس. (1997). الكامل في اللغة والآداب. القاهرة: دار الفكر العربي.

المرسي، كمال الدين عبد الغني. (2005). مراعاة النظير في كلام الله العلي القدير: دراسة بلاغية في إعجاز الأسلوب القرآني. الإسكندرية: دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر.

موسى، أحمد إبراهيم. (1969). الصبغ البديعي في اللغة العربية. القاهرة: دار الكاتب العربي للطباعة والنشر.

وان أزورا وان أحمد. (2014). قضية زلزلة الأرض يوم القيامة بين الإعجاز العلمي وسر الإعجاز البلاغي؛ دراسة تحليلية في سورة الزلزلة. مجلة العلوم الإسلامية. جامعة العلوم الإسلامية، 13(SE)، 210-232

وان أزورا وان أحمد، عدنان يوسف، هشام الدين أحمد، ربيعة العدوية محمد @ أمة، أحمد سانوسي عزمي، محمد زيني زكريا و ذاتي عدلين مد جليل. (2018). منهج القرآن وإعجازه الموسيقى في الآيات الكونية. دراسة تحليلية من خلال فن الطباق في جزء عم، مجلة قرآنيكا. جامعة ملايا، 10(2)،125-138.

Published

2024-09-16

How to Cite

Wan Ahmad, W. A., Isahak, A., Abdul Majid, M. Y. ., Samah, R. ., & Mohamed, Y. . (2024). فن اللفّ والنّشر ودوره في التفسير القرآني؛ دراسة تحليلية بلاغية في الآيات القرآنية المختارة من جزئي تبارك وعمّ: The Art Of ‘Al-Laf Wa Al-Nashr’ And Its Role In Quranic Interpretation: A Rhetorical Analytical Study Of Selected Quranic Verses From The Parts ‘Tabarak’ And ‘Amma’ . Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies, 33(5), 535–548. Retrieved from https://al-qanatir.com/aq/article/view/1003