رمز الطبيعة في الشعر الصوفي الماليزي الحديث

The Symbolism Of Nature In Modern Malay Sufist Poetry

Abstract

A symbol is a sign that reveals the hidden meaning behind words, considering it as a means of connotation that helps in elucidation and clarification. Additionally, the poet's interest in using various symbols as suggestive means to obtain the intended meaning. It is also one of the most prominent poetic imagery techniques that the poet invented through his discovery of linguistic means of expression. The research deals with the symbol of nature in Malay Sufi poetry and the use of this symbol by Malay Sufi poets in their texts. The research aims to study the symbol of nature to clarify its types and reveal its Sufi connotations. To obtain the data, six Malay Sufi poets were selected: Ahmad Kamal Abdullah (Kemala), Suhaimi Haji Muhammad, Abham TR, Abdul Aziz Deraman, Hassan Basri Budiman, and Jamaluddin Darus. Their selected collections are the collection ‘Ayn’ by Kemala, ‘Di Malam Gelita Ini’ by Suhaimi Haji Muhammad, ‘Tafakkur’ by Abham TR, ‘Gelora Nurani’ by Abdul Aziz Deraman, ‘Di Atas Perahu Cinta’ by Hassan Basri Budiman, and ‘Tangkai-tangkai Gemuruh’ by Jamaluddin Darus. The research concluded that the symbol of nature varies among Sufi poets into seven types: night, storm, sea, desert, rose, dust, and wind. These types convey their Sufi connotations through their Sufi inspirations, their passion for the love of God, their attachment to the love of God, their closeness to God, their supplications, their glorification of God's creation, and their challenges to attain the love of God. The poets selected for this research are considered creative and cultured Sufi poets in presenting their pure Sufi feelings towards God and their love for Him in an effective manner by utilizing the symbol of nature to denote it.

الرمز هو ما يدل على الإشارة باعتباره وسيلة من وسائل الدلالة التي تساعد على البيان والإفصاح. إضافة إلى اهتمام الشاعر باستخدام الرموز المتعددة باعتبارها وسيلة إيحائية للحصول على المعنى المراد. وهي كذلك من أبرز وسائل التصوير الشعرية التي ابتدعها الشاعر عبر اكتشافه الوسائل اللغوية للتعبير. ويتناول هذا البحث رمز الطبيعة في الشعر الصوفي الماليزي واستخدام الشعراء الصوفيين الملازيين هذا الرمز في قصيدتهم. ويهدف البحث إلى دراسة رمز الطبيعة لتجلية أنواعه، والكشف عن دلالتها الصوفية. وللحصول على البيانات، تم اختيار ستة الشعراء الصوفيين الماليزيين البارزين وهم؛ أحمد كمال عبد الله (كمالا)، وسحيمي الحاج محمد، وأبهام تي أر، وعبد العزيز درامان، وحسان بصري بوديمان، وجمال الدين داروس. كما تم اختيار ستة دواوينهم وهي: ديوان "عين" لكمالا، و"في الليل الحالك" لسحيمي الحاج محمد، و"تفكّر" لأبهام تي أر، و"العواطف المتموجة" لعبد العزيز درامان، و"في سفينة الحب" لحسان بصري بوديمان، و"سنابيل القلق" لجمال الدين داروس. وتوصل البحث إلى النتيجة ومؤداها أن يتنوع رمز الطبيعة عندهم إلى سبعة أنواع وهي الليل والإعصار والبحر والصحراء والوردة والغبار والريح. وأن تؤدي هذه الأنواع دلالتها الصوفية من نفحاتهم الصوفية، وشغفهم نحو حب الله، وتعلقهم بحب الله، وتقربهم إلى الله، ومناجاتهم، وتعظيمهم لخلق الله، وتحدياتهم للوصول إلى محبة الله. ويعد الشعراء المختارون لهذا البحث شعراء صوفيين مبدعين ومثقفين في تعبير شعورهم الصوفية الخالصة لله والعشق به بطريقة فعالة باستغلال رمز الطبيعة للدلالة عليها.