Euphemism By Preachers In Negeri Sembilan Dialect

Eufemisme Oleh Pendakwah Dalam Dialek Negeri Sembilan

Abstract

A preacher plays a role in conveying the message of preaching so that the community holds firmly to their religion. In this regard, the preacher should master the local dialect so that the message of preaching can be well understood by the target audience. However, mastering the dialect alone is not enough; the preacher must also incorporate euphemism and avoid taboo language. This emphasis is important because the culture of the Malay community is closely related to politeness. Although euphemisms in various dialects have been studied, there is still room to examine the application of euphemisms by preachers in the Negeri Sembilan Dialect, especially using the Quranic theory and the theory by Allan & Burridge (1991). This is because the use of dialect in preaching strengthens the identity of its speakers and consequently the identity of Negeri Sembilan itself. This qualitative study using a case study design aims to identify the challenges of using the Negeri Sembilan dialect by preachers, determine the importance of using euphemisms in delivering sermons, and examine the euphemisms of the Negeri Sembilan dialect applied by preachers. The findings reveal that elements of euphemism theory highlighted by Allan & Burridge (1991), such as body, sex, gender, anger, disease, death, fear, and divinity, are applied by preachers in the Negeri Sembilan dialect. The use of these euphemisms has highlighted the politeness appreciated by all community members and indirectly facilitated the preaching process. The use of euphemisms in the preacher's speech is also found to be in line with the concepts found in the Quran and the theory by Allan & Burridge (1991).

Abstrak
Pendakwah berperanan dalam menyampaikan mesej dakwah agar masyarakat berpegang teguh pada agama. Dalam hal ini, pendakwah seharusnya menguasai dialek tempatan agar mauduk dakwah yang disampaikan dapat difahami dengan baik oleh golongan sasaran. Akan tetapi, penguasaan dialek sahaja tidak memadai, bahkan pendakwah hendaklah menerapkan eufemisme serta mengelakkan bahasa yang tabu. Penekanan ini penting kerana budaya masyarakat Melayu sememangnya berkait rapat dengan kesantunan. Meskipun eufemisme dalam pelbagai dialek telah dikaji, namun, masih terdapat ruang untuk mengkaji penerapan eufemisme oleh pendakwah dalam Dialek Negeri Sembilan, terutamanya dengan menggunakan teori al-Quran dan teori Allan & Burridge (1991). Hal ini disebabkan penggunaan dialek dalam dakwah mengukuhkan jati diri penuturnya sekali gus jati diri Negeri Sembilan itu sendiri. Kajian kualitatif yang menggunakan reka bentuk kajian kes ini bertujuan mengenal pasti cabaran penggunaan dialek Negeri Sembilan oleh pendakwah, mengenal pasti kepentingan penggunaan eufemisme dalam penyampaian dakwah dan mengkaji eufemisme dialek Negeri Sembilan yang diterapkan oleh pendakwah. Dapatan mendapati elemen-elemen teori eufemisme yang diketengahkan oleh Allan  & Burridge (1991), iaitu badan, seks, jantina, kemarahan, penyakit, kematian, ketakutan dan ketuhanan diterapkan oleh pendakwah dalam dialek Negeri Sembilan. Penggunaan eufemisme ini telah menyerlahkan sifat sopan santun yang disenangi oleh seluruh ahli masyarakat dan secara tidak langsung memudahkan proses dakwah oleh pendakwah. Penggunaan eufemisme dalam ujaran pendakwah juga didapati bersesuaian dengan konsep yang terdapat dalam al-Quran dan juga teori Allan & Burridge (1991).