The Houthi Phenomenon And Their Ideological Shift From Zaidism To Shi‘Ism: An Analytical Descriptive Study

الظاهرة الحوثية والتحول الفكري من الزيدية إلى التشيع: دراسة وصفية تحليلية

Authors

  • Ebrahim Mohammad Abdo Mousi Head of the Department

Keywords:

Houthi, Yemen, Zaidism, Shi’ism, Ideological

Abstract

The Houthi movement as a phenomenon that has gained fame in the present era, and the fact that this phenomenon is subject to conflict among Yemeni society has opened the door to sectarian conflict before the political conflict on Yemeni society, which led to the state of social diaspora, and therefore the need to present such a study; being one of the topics that are considered one of the biggest issues in which the conflict occurred between the people of Yemen, both Sunnis and Zaydis. Because the case that this movement went in is the Zaidi claim, which made this issue truly important, since the cover that the movement embodies is the Zaidi cover. The problem of the study lies in showing the effect of the intellectual transformations from the Zaidi sect to the Shiite thought of the Houthis, and the extent of the deviations that occurred in the doctrine, which shows the extent of compatibility of that movement -the Houthis- with the Shiites of the Twelver Shiites, and therefore the study aims to track the impact of the Houthi current by identifying the difference the Houthi movement’s descent from it and revealing the truth about this current, and comparing the Houthi movement’s compatibility with the Twelver Shi’ite sect. And the study of the personality of the founder of the Houthi movement and the prominent role he played in the intellectual transformation of the followers of the Zaidi sect. The descriptive and analytical approach was the one that the study followed, and the study concluded with a number of results, the most important of which are: reaching the truth of his affiliation with the Shiites and his complete distance from Zaydism, and stating the truth of the Houthis to the followers who are deceived by them, who still see it as pure Zaidism, as well as revealing the Iranian Houthi complicity, and their fight against the Sunnis, and the state that Yemen has reached in particular and the Islamic world in general because of them. The Arab Spring played a major role in reviving these perverted ideas that would not have been possible without the opportunity for them along with the revolutions. The founder of the movement, while sitting in Iran, met the scholars of the Rejectionists there, and the leaders of Khomeini thought. Al-Houthi found that the differences between the Zaydi Judaism and the Twelver Shiites of the Rejectionists were simple, so he diverted from their help and maintained a Zaidi tinge in line with the imposed situation at the time.

ملخص البحث

الحركة الحوثية كظاهرة قد ذاع صيتها في العصر الحاضر، وكون هذه الظاهرة محل نزاع بين المجتمع اليمني قد فتحت الباب أمام الصراع الطائفي قبل الصراع السياسي على المجتمع اليمني، مما أدى إلى حالة الشتات الاجتماعي، ولذا جاءت الحاجة لطرح مثل هذه الدراسة؛ كونه من المواضيع التي تُعدُّ من أكبر المسائل التي حصل فيها النزاع بين أهل اليمن، سنة وزيدية؛ لأن الحال الذي سارت عليه تلك الحركة هو الادعاء الزيدي، مما جعل هذه المسألة تعدُّ بحق مهمة، كون الغطاء الذي تتقمصة تلك الحركة هو الغطاء الزيدي. ومشكلة الدراسة تكمن في إظهار أثر التحولات الفكرية من المذهب الزيدي إلى الفكر الشيعي للحوثية، ومدى الانحرافات التي طرأ على المذهب، والذي يُظهر مدى توافق تلك الحركة -الحوثية- مع الشيعة الرافضة الاثني عشرية. ولذا تهدف الدراسة إلى تتبع أثر التيار الحوثي وذلك بالتعرف على الفرق المنحدرة منها والكشف عن حقيقة هذ التيار، ومقارنة مدى توافق الحركة الحوثية مع المذهب الشيعي الإثني عشري. ودراسة شخصية مؤسس الحركة الحوثية وبيان الدور البارز التي قام به في التحول الفكري لأتباع المذهب الزيدي. وكان المنهج التوصيفي، والتحليلي هو الذي انتهجته الدراسة. وخلصت الدراسة لعدد من النتائج من أهمها: الوصول إلى حقيقة انتماءه للشيعة وبعده التام عن الزيدية، وبيان حقيقة الحوثية للأتباع المغرر بهم، والذين لا زالوا يرون فيها محض الزيدية، وكذلك الكشف عن التواطؤ الحوثي الإيراني، ومحاربتهما لأهل السنة، والحال الذي وصل إليه اليمن خصوصا والعالم الإسلامي عموما بسببهم. وأن الربيع العربي قد لعب دوراً كبيراً في إنعاش تلك الأفكار المنحرفة التي لم تكن لتتمكن لولا أن الفرصة كانت مواتية لها مع الثورات، وأن مؤسس الحركة أثناء فترة جلوسه في إيران التقى بعلماء الرافضة هناك، وقادة الفكر الخميني، وجد الحوثي أن الفروق بسيطة بين الجارودية الزيدية وبين الإثني عشرية من الرافضة، فنهل من معينهم وبقي محافظاً على مسحة زيدية تماشيا مع الوضع المفروض حينها.

.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Ebrahim Mohammad Abdo Mousi , Head of the Department

Head of the Department of Contemporary Belief and Doctrines, The Islamic University of Minnesota. 

References

Al-Ahmadiyy, ‘Adil, Al-Zahr Wa Al-Huhr. 2006. Al-Tamarrud Al-Shi‘iyy Fi Al-Yaman. Al-Yaman: Markaz Nashwan Al-Hamiriy Li al-Dirasat Wa Al-Nashr.

Al-Ash‘ariyy, Abu Al-Hasan ‘Aliyy bin Isma‘il. 2005. Maqalat Al-Islamiyyin. Lubnan: Al-Maktabah Al-‘Asriyyah.

Al-Akwa‘, Al-Qadiyy Isma‘il. 1996. Hajar Al-‘Ilm Wa Mu‘aqqiluhu Fi Al-Yaman. Bayrut: Dar Al-Fikr.

Al-Daylamiyy, Muhammad bin Al-Hasan. 1987. Qawa‘id ‘Aqa’id Ali Muhammad Fi Al-Radd ‘Ala Al-Batiniyyah. Al-Yaman: Maktabat Al-Yaman Al-Kubra.

Al-Fadil, ‘Abd Al-Karim. 1985. Al-Zaydiyyah Nazariyyah Wa Tatbiq. ‘Amman: Jam‘iyyah ‘Amal Al-Matabi‘ Al-Ta‘awuniyyah.

Al-Hajriyy, ‘Abdullah bin Nuh. 2011. Al-Tahawwulat Al-Zaydiyyah Wa ‘Awamil Zuhur Al-Hawthiyyah. Al-Qahirah: Dar Al-Muhaddithin Li al-Bahth Al-‘Ilmiyy Wa Al-Nashr.

Al-Hawthiyy, Badr Al-Din. N.d. Misbah Al-Hidayah. N.p: N.pb, S 113, 142, & 145.

Al-Hawthiyy, Husayn Badr Al-Din. 2003. Durus Min Wahy ‘Ashura’. http://www.thagafaqurania.com/wp-.

Ibn Taymiyyah, Ahmad. 2005. Mukhtasar Minhaj Al-Sunnah. San‘a’: Dar Al-Sadiq Li al-Nashr Wa Al-Tawzi‘.

Ibrahim Muhammad Abdu Musi. 2018. Al-Inhirafat Al-‘Aqdiyyah Wa Atharuha ‘Ala Al-Rabi‘ Al-‘Arabiyy, Al-Halat Al-Suriyyah Anmuzajan. Atruhah Dukturah, Kuala Lumpur: Jami‘ah Malaya.

Jumayh, Muhammad. 2017. Tha‘abin Al-Yaman: Al-Makayidah Wa Sa‘ud Al-Hawthiyy. Al-Khalij Al-Jadid: www.thenewkhalij.org/ar/node.

Al-Ma‘afariyy, Muhammad bin Malik. N.d. Kashf Asrar Al-Batiniyah. Al-Riyad: Maktabat Al-Sa‘iyy.

Al-Mahdiyy, Muhammad. 2008. ‘Ala Hamish Hiwarat Sabiqah Ma‘a ‘Abd Al-Fattah Al-Hakimiyy. Sahifah Ilaf Al-Yamaniyyah, ‘Adad: (65), 2 December.

Majmal, ‘Aliyy Ahmad. 2006. Al-Qawl Al-Jaliyy Fi Al-Dhib ‘An Madhhab Zayd Bin ‘Aliyy. ‘Adn: Maktabat Al-Iklil Al-Jadid Wa San‘a’: Dar Al-Nashr Li al-Jama‘at.

Majmu‘ah Bahithin. 2008. Al-Hawthiyyah Fi Al-Yaman Al-‘Atma‘ Al-Madhhabiyyah Fi Al-Tahawwulat Al-Dawliyyah. San‘a’: Markaz Al-Jazirah Li al-Dirasat Wa Al-Buhuth.

Markaz Ab‘ad Li al-Dirasat Wa Al-Buhuth Bi Al-Ta‘awun Ma‘a Markaz San‘a’. Taqrir: Al-Hasad Al-Marr Li al-Inqilab Fi Al-Yaman, Tada‘iyat ‘Amin Min Al-Dima‘. Tarikh Al-Dukhul: 13/10/2020. Mawqi‘: https://sanaacenter.org/ar/publications-all/analysis-ar/11959.

Al-Mujahid, ‘Abd Al-Rahman. 2007. Al-Tashayyu‘ Fi Sa‘dah Dirasah Midaniyyah. Al-Qahirah: Dar Al-Afaq.

Al-Qafariyy, Nasir. 1990. Brutokoulat Ayat Qum Wa Al-Najf. Jeddah: Markaz Al-Ta’sil Li al-Dirasat Wa Al-Buhuth.

Sahifah Ilaf. Al-Hiwar Ma‘a Al-Talib Al-Ja‘fariyy. Al-Yaman. Al-‘Adad (65).

Al-Salafiyy, ‘Adil, Jama‘ah Hawthiyy. Mandiyyat Kull Al-Salafiyyin. 4/10/2012, www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php.

Al-Shuja‘, ‘Abd Al-Rahman. 1987. Al-Yaman Fi Sadr Al-Islam. Dimashq: Dar Al-Fikr.

Al-Tawbah, Ghazi. 1436H. Mashru‘ Mulaliyy Iran: Al-Ab‘ad Wa Al-Nata’ij. Qatar, Al-Jazirah: Maqalat Wijhat Nazar.

Published

2021-07-01

How to Cite

Abdo Mousi , E. M. (2021). The Houthi Phenomenon And Their Ideological Shift From Zaidism To Shi‘Ism: An Analytical Descriptive Study: الظاهرة الحوثية والتحول الفكري من الزيدية إلى التشيع: دراسة وصفية تحليلية. Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies, 23(1), 56–92. Retrieved from https://al-qanatir.com/aq/article/view/339