العرف المجتمعي من منظور إسلامي كآلية لفض النزاع في السودان: دراسة حالة

Community Customary From An Islamic Perspective As A Conflict Resolution Mechanism In Sudan: A Case Study

Authors

  • Mahmoud Mohamed Ali Mahmoud Edris Senior Lecturer
  • Muneer Ali Abdul Rab Associate Professor
  • Baidar Mohammed Mohammed Hasan Senior Lecturer
  • Saeed Ahmed Saleh Farag Professor

Keywords:

Custom, Society, Mechanism, Conflict, Sudan

Abstract

This study aims to show the importance of social norms and their role in settling disputes between neighbours who argue over agriculture, within the boundaries of house walls, or the alteration of the watercourse. The settlement and reconciliation of the dispute require the wisdom of the leaders to find the solution and to return the water to its natural course, through social customs and civil councils, without resorting to lawsuits in the courts and their lawyers, which normally cost the plaintiff and the defendant money and time. The study attempts to shed light on the custom and address it from an Islamic perspective based on evidence from the purified Sunnah of the Prophet (SAW), where it leads to positive outcomes that can be a new addition to reconciliation between adversaries. There are many disputes, some of which occur in homes that are bought, that lead to a dispute between neighbors. It may be semi-official, but it is not registered with the authorities, or it is registered in the name of someone other than the person who sold it. Parties other than the seller and the buyer may turn up at the house if the dispute deepens. This is due to poor planning and usually occurs outside of planned towns, or the so-called slums. The problem of the study describes the disputes that occur in rural farms with undefined boundaries, which, according to the customs of Arab societies, are located within areas inhabited by certain tribes or clans and are not registered in their names with the official authorities and are considered their sole property, including the conflicts that occur due to political representation at the centre of the ruling state. Or the dispute over the sharing of water on irrigated farms and the common sewerage system. The researcher follows a descriptive and analytical approach, as the paper leads to results that strengthen customary law in a way that harmonises it with the provisions of Islamic law. One of the main findings of the paper is that governance based on customary and positive traditions can be used to resolve some of the conflicts that occur between tribes and hinder the development of the country.

ملخص
تهدف هذه الدراسة إلى بيان أهمية الأعراف المجتمعية ودورها في تسوية الخلافات بين الجيران المتنازعين في الزراعة أو في حدود أسوار المنزل أو تعديل مجرى المياه. وأنَّ معالجة الخلاف وإصلاحه يحتاج إلى حكمة أهل الحل والعقد لإعادة المياه إلى مسارها الطبيعي، وذلك عبر العرف المجتمعي، والمجالس الأهلية دون اللجوء إلى الشكوى في محاكم الدولة ومحاميها الذي يكلف المــــُشْتَكِي والمــُشْتَكَى عليه المال والوقت الذي هو بحاجة له. وتحاول الدراسة إلى إبراز العرف وتناوله من منظور إسلامي يستند إلى شواهد من السنة النبوية المطهرة حيث يؤدي إلى نتائج إيجابية يمكن أن تكون إضافة جديدة للصلح بين الخصوم، وهناك الكثير من الخلافات والتي أودت بعضها إلى خصام بين الجار مع جاره في بيوت السكنى التي يتم شراؤها بأوراق شبه رسمية ولكنها غير مسجلة في الدوائر الحكومية أو تكون مسجلة باسم شخص آخر غير الذي باعها، ولربّما يظهر للبيت أطراف أخرى غير البائع والشاري حيث يتعمق النزاع، وهذا يرجع لسوء التخطيط ويحدث في الغالب خارج المدن المخططة أو ما يطلق عليه عُرفًا بالأحياء العشوائية. مشكلة الدراسة تصِف المنازعات التي تحدث في المزارع الريفية ذات الحدود غير المرسومة، والتي تقع في عرف المجتمعات العربية ضمن مناطق تسكنها قبائل أو عشائر بعينها وغير مسجلة باسمها لدى الجهات الرسمية وتعتبر هي ملكًا لها وحدها، ومنها الصراعات التي تحدث بسبب التمثيل السياسي في مركز الدولة الحاكمة أو الخلاف على تقاسم حِصَّة المياه في المزارع المروية بالريّ وبمجاري مشتركة. يتّبع الباحث المنهج الوصفي، ولا يستغني عن المنهج التحليلي حيث تفضي الورقة إلى نتائج تقوِّي العرف على نحو يجعله يتفق مع ما جاء في الشريعة الإسلامية. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها الورقة أن الحُكم المبني على العرف والتقاليد الإيجابية يمكن الاستعانة به في حل بعض الصراعات التي تحدث بين القبائل وتعرقل التنمية في البلاد.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Mahmoud Mohamed Ali Mahmoud Edris, Senior Lecturer

Faculty of Shariah and Law, Islamic Science University of Malaysia (USIM).

Muneer Ali Abdul Rab, Associate Professor

Faculty of Shariah and Law, Islamic Science University of Malaysia (USIM)

Baidar Mohammed Mohammed Hasan, Senior Lecturer

Faculty of Shariah and Law, Islamic Science University of Malaysia (USIM)

Saeed Ahmed Saleh Farag, Professor

Department of Usul Al-Fiqh, King Khalid University, Kingdom of Saudi Arabia. 

References

‘Askariyy, Abu Hilal. (1994). Diwan al-Ma'aniyy. Bayrut: Dar al-kutub al-’Ilmiyyah.

al-Bukhariyy, Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah. (2002). Sahih Bukhariyy. Damascus: Dar Ibn Kathir.

al-Jurjaniyy, ‘Aliyy bin Muhammad bin ‘Aliyy. (1983). Kitab al-Taʻrifat. Bayrut: Dar al- Kitab al-Arabi.

al-Qarafiyy, Shihab al-Din Ahmad ibn Idris. (1994). Al-Dhakhirah. Bayrut: House of the West.

al-Shatibiyy, Ibrahim bin Musa bin Muhammad al-Lakhmiyy. (1997). Al-Muwafaqat. Riyad: Dar Bin Affan.

al-Subkiyy, Taj al-Din Abd al-Wahhab bin ‘Aliyy. (1991). Al-Ashbah wa al-Naza’ir. Bayrut: Dar Al-Kutub al-Ilmiyyah.

al-Tasuliyy, ‘Aliyy bin ‘Abd al-Salam. (1998). Al-Bahjah fi sharh al-tuhfah. Bayrut: Dar Al-Kutub al-Ilmiyyah.

Bahibah, ‘Abd al-Salam. (2020). Al-Adawat al-Taqlidiyyat li al-Qabilat fi al-yaman fi Haliyy al-Mashakil al-Mujtamaʻiyyat. Sana'a: Markaz Al-Yandhar al-Mubarak.

Bin Hanbal, Ahmad. (1999). Musnad Ahmad Bin Hanbal. Damascus: Muasasat al-Risala.

Burhami, Yasir. (2015). Sharah Fiqh al-Amr bi al-Ma’ruf wa al-nahy ‘an al-munkar. Cairo: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Gabriel, Abdullah, Yasmine Hammad. (2019). The Role of Native Administration in Resolving Tribal Conflicts. Khartoum: Master's thesis, Sudan University of Science and Technology.

Hajar, Jilaniyy ‘Abdullah. (2015). Al-Aliyyat al-Taqlidiah li Dar al-Nizaʻat Dirasatan Halat Janub Dar Fur. Khartum: Jamiʻat al-Sudan li al-‘ulum wa al-tiknulujiyya kulliyah al-Dirasat al-‘Ulya.

Ibn ‘Abidin, Muhammad Amin bin Omar. (2000). Radd Al-Muhtar ‘Ala al-Durr al-Mukhtar Hashiyatan Ibn ‘Abidin. Bayrut: Dar Al-Fikr.

Ibn ‘Abidin, Zayn al-Din Ibn Najim. (1997). Al-Bahr al-Ra’iq Sharh Kanz al-Daqa’iq. Bayrut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Ibn al-Humam, Kamal al-Din Muhammad bin ‘Abd al-Wahid. (2003). Sharh Fath al-Qadir. Bayrut: dar Al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Mudawanat al-Yaman. (2016). http://yemen-com.blogspot.com/2016/03/blog-post.html (accessed on 1st December 2023)

Muslim, bin Al-Hajjaj bin Muslim al-Qushayriyy. (2006). Sahih Muslim. Bayrut: Dar Ihya' al-Turath Al-Arabi.

Qalʻajiyy, Muhammad Rawas. (1995). Muʻjam lughat al-Fuqaha’. Bayrut: Dar Al-Nafa’is.

المراجع

ابن الهمام، كمال الدين محمد بن عبد الواحد. (2003). شرح فتح القدير على الهداية. بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن عابدين، زين الدين ابن نجيم. (1997). البحر الرائق شرح كنز الدقائق. بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن عابدين، محمد أمين بن عمر. (2000). رد المحتار على الدر المختار حاشية ابن عابدين. بيروت: دار الفكر.

البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة. (2002). صحيح البخاري. دمشق: دار ابن كثير.

برهامي، ياسر. (2015). شرح فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. القاهرة: دار الكتب العلمية.

بن حنبل، أحمد (1999). مسند أحمد بن حنبل. دمشق: مؤسسة الرسالة.

بهيبة، عبد السلام. (2020). العداوات التقليدية للقبيلات في اليمن في هالي المشكيل المجتمعيتي. صنعاء: مركز الينذر المبارك.

التسولي، علي بن عبد السلام (1998). البهجة في شرح التحفة. بيروت: دار الكتب العلمية.

جبرائيل، عبدالله، ياسمين حماد. (2019). دور الإدارة الأهلية في حل الصراعات القبلية. الخرطوم: رسالة ماجستير، جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا.

الجرجاني، علي بن محمد بن علي. (1983)، كتاب التعريفات. بيروت: دار الكتاب العربي.

السبكى، تاج الدين عبد الوهاب بن علي. (1991). الأشباه والنظائر. بيروت: دار الكتب العلمية.

الشاطبي، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي. (1997). الموافقات. الرياض: دار بن عفان.

العسكري، أبو هلال. (1994). ديوان المعاني. بيروت: دار الكتب العلمية.

القرافي، شهاب الدين أحمد بن إدريس. (1994). الذخيرة. بيروت: دار الغرب.

قلعجي، محمد رواس. (1995). معجم لغة الفقهاء. بيروت: دار النفائس.

مدونة اليمن. (2016).http://yemen-com.blogspot.com/2016/03/blog-post.html.

مسلم، بن الحجاج بن مسلم القشيري. (2006). صحيح مسلم. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

هاجر، جيلاني عبد الله. (2015). الآليات التقليدية لإدارة النزاعات دراسة حالة جنوب دارفور. الخرطوم: جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا كلية الدراسات العليا.

Published

2024-05-15

How to Cite

Mahmoud Edris, M. M. A., Abdul Rab, M. A. ., Mohammed Hasan, B. M., & Saleh Farag, S. A. (2024). العرف المجتمعي من منظور إسلامي كآلية لفض النزاع في السودان: دراسة حالة: Community Customary From An Islamic Perspective As A Conflict Resolution Mechanism In Sudan: A Case Study. Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies, 33(3), 500–513. Retrieved from https://al-qanatir.com/aq/article/view/791