Analysis Of Imam Nawawi's Methodology In Resolving Differences Of Opinion Within The Syafie School

Analisis Metodologi Pentarjihan Imam Nawawi Dalam Menyelesaikan Perbezaan Pendapat Dalam Mazhab Syafie

Authors

  • Nik Airin Aqmar Nik Azhar Postgraduate Student
  • Azri Bhari Associate Professor
  • Mohd Faiz Mohamed Yusof Senior Lecturer
  • Mohd Zuhaili Saiman Senior Lecturer

Keywords:

Imam Nawawi, Methodology, Mustalahat, Opinions, Tarjih

Abstract

The diversity of opinions within the Syafie school provides room for scholars to express their views on resolving legal issues. However, there are opinions, especially from the earlier periods, that are known to be speculative and not definitive, leading to the emergence of Imam Nawawi during the phase of tanqih (purification of the school) to address the occurring issues . The objective of this study is to examine the methodology used by Imam Nawawi in determining definitive opinions by considering the criteria for establishing strong arguments. Additionally, Imam Nawawi also formulated mustalahat (criteria) to distinguish between the opinions of Imam Syafie and the Ashab Syafie after observing the mixture of these two opinions. The research methodology employed is qualitative, utilizing data collection and analysis methods. Data collection is conducted through a literature review, and the obtained data is analyzed using inductive, deductive, and comparative methods to derive study results. The study findings reveal that Imam Nawawi was meticulous in the process of tarjih, considering contemporary factors in his analysis.

Abstrak
Kepelbagaian pendapat yang terdapat dalam mazhab Syafie memberi ruang kepada para ulama untuk menyuarakan pendapat dalam menyelesaikan permasalahan hukum. Namun terdapat pendapat yang dikenal pasti terutama zaman mutaqaddimin memberi pandangan berbentuk syadh dan tidak muktamad sehingga kemunculan Imam Nawawi ketika fasa tanqih (pemurnian mazhab) menyelesaikan permasalahan yang berlaku. Objektif kajian ini adalah untuk melihat pentarjihan yang digunakan Imam Nawawi dalam menentukan pendapat muktamad dengan melihat kriteria penentuan hujah yang kukuh. Di samping itu, Imam Nawawi juga membentuk mustalahat untuk membezakan antara pendapat Imam Syafie dan Ashab Syafie selepas melihat percampuran antara kedua pendapat tersebut.  Metodologi kajian yang digunakan berbentuk kualitatif dengan menggunakan metode pengumpulan data dan analisis data. Metode pengumpulan data dilakukan melalui penyelidikan kepustakaan. Data yang diperoleh dalam kajian berbentuk analisis kandungan dianalisis berdasarkan metode induktif, deduktif dan komparatif untuk mendapatkan hasil kajian. Hasil kajian mendapati Imam Nawawi sangat teliti dalam melakukan proses pentarjihan dengan mengambil kira faktor-faktor semasa yang berlaku. 

 

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Nik Airin Aqmar Nik Azhar, Postgraduate Student

Academy of Contemporary Islamic Studies, Universiti Teknologi MARA (UiTM), Shah Alam.

Azri Bhari, Associate Professor

Academy of Contemporary Islamic Studies, Universiti Teknologi MARA (UITM),  Shah Alam.

Mohd Faiz Mohamed Yusof, Senior Lecturer

Academy of Contemporary Islamic Studies, Universiti Teknologi MARA (UITM). Shah Alam, Selangor.

Mohd Zuhaili Saiman, Senior Lecturer

Academy of Contemporary Islamic Studies, Universiti Teknologi MARA (UITM). Shah Alam.

References

Buku

‘Abd al-Qadir. (2004). al-Khaza’in as-Saniyah Min Masyahir al-Kutub al-Fiqhiyyah li’a’immatina al-Fuqaha al-Syafiyyah. Maktabah al-Rifqi.

Abdul Rab, M. A. (2012). Tajdid Imam Nawawi dalam Mazahb Syafie. Universiti Malaya.

Abu Zahrah, M. (1997). Usul al-Fiqh. Dar al-Fikr al-’Arabi.

al-Asfahani. (t.t.). Bayan Mukhtasar Sharh Mukhtasar Ibn al-Hajib. Markaz Ihya’ Turath al-Islami.

al-Bani, M. N. (1998). Sahih Sunan Abu Daud. Maktabah al-Ma’arif.

al-Dumyati, A. B. U. (1997). Iʻanah al-Talibin. Dar al-Fikr.

Ali, H. (1964). Usul al-Tasyri’ al-Islami. Dar al-Ma’arif.

al-Nawawi. (2007). Minhaj Talibin Wa Umdah Al-Muftin. Dar al-Minhaj.

al-Nawawi. (2014). Al Majmu’ Syarah Al-Muhazzab (Jilid 6). Maktabah Al-Irsyad.

Daly, H. P. (1987). Menelusuri pemikiran maslahat dalam hukum Islam. Institut Agama Islam Negeri Syarif Hidayatullah.

Fathurrahman, M. Y. (1993). Dasar-dasar Pembinaan Hukum Fikih Islami. al-Ma’arif.

Ibn Hajar, al Haythami. (t.t.). al-Fatawa al-Fiqhiyyah al-Kubra. Maktabah al-islamiyyah.

Khallaf, A. W. (1942). Ilmu Usul Fiqh. Maktabah Dakwah al-Islamiyyah.

Sya’ban, Z. (1971). Usul Fiqh Al-Islami. Dar al-Kutub

Yafi, A. (1994) Konsep-Konsep Istihsan, Istishlah dan Mashlahat al-Ammah. Dlm: Budhy Munawar Rahman (Ed). Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah. Jakarta: Paramadina.

Zuhaili, M. (2007). al-Mu’tamad fi Fiqh Syafie. Dar al-Qalam.

Jurnal

Andriyadi, F. (2022). Minhaj al-Talibin (karya Imam Nawawi). Journal of Muslim Societies, 4(1), 1–23.

Seminar

Abdullah, H., Ammar, M., & Bin, H. (2023). Manhaj Fiqh Imam Syafie dan Perkembangan Mazhab. In: Seminar Antarabangsa Imam Syafi'i 1444H/2023M, Kuching, Sarawak.

Published

2024-02-29

How to Cite

Nik Azhar, N. A. A., Bhari, A., Mohamed Yusof, M. F., & Saiman, M. Z. (2024). Analysis Of Imam Nawawi’s Methodology In Resolving Differences Of Opinion Within The Syafie School : Analisis Metodologi Pentarjihan Imam Nawawi Dalam Menyelesaikan Perbezaan Pendapat Dalam Mazhab Syafie. Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies, 33(2), 215–226. Retrieved from https://al-qanatir.com/aq/article/view/844