al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies

AN ANALYSIS OF THE FATWA REGARDING FISH WHOSE INTERNAL IMPURITIES ARE NOT REMOVED

Muhammad Falah Munir Mohd Zamri — 2025-12-14

The issue of the ruling on consuming fish without removing its entrails, particularly when it involves the presence of impurities in the fish’s stomach, has sparked various debates among scholars and the Muslim community. This study aims to analyze the Shafi‘i school’s view regarding the ruling on fish that are not gutted, as well as to assess the implementation of contemporary fatwas in Malaysia concerning this issue. The study also seeks to evaluate how fiqh principles such as masyaqqah (hardship), maslahah (public interest), and maqasid al-shariah (higher objectives of Islamic law) are applied in determining rulings on contemporary food processing matters. This research employs a qualitative method through document analysis of official fatwas issued by national and state fatwa institutions. The findings indicate that rulings vary depending on the size of the fish, and that there is flexibility in determining rulings based on context and industrial needs. Hence, a responsive fiqh approach grounded in maqasid al-shariah is seen as essential to ensure that food-related rulings remain relevant, practical, and rooted in the principles of halal and tayyib (wholesome).

Abstrak

Isu hukum memakan ikan yang tidak dibuang isi perutnya, khususnya apabila melibatkan najis di dalam perut ikan, telah menimbulkan pelbagai perbahasan dalam kalangan fuqaha dan masyarakat Islam. Kajian ini bertujuan untuk menganalisis pandangan mazhab Shafi‘i berkenaan hukum ikan yang tidak dibersihkan perutnya serta menilai pelaksanaan fatwa-fatwa semasa di Malaysia berkaitan isu ini. Kajian ini juga ingin menilai bagaimana prinsip-prinsip fiqh seperti masyaqqah, maslahah, dan maqasid syariah digunakan dalam menetapkan hukum terhadap isu semasa yang melibatkan pemprosesan makanan. Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif melalui pendekatan analisis dokumen terhadap fatwa-fatwa rasmi dari institusi fatwa negeri dan kebangsaan. Dapatan kajian menunjukkan terdapat perbezaan hukum berdasarkan saiz ikan, serta fleksibiliti dalam penetapan hukum berdasarkan konteks dan keperluan industri. Justeru, pendekatan fiqh yang responsif dan berteraskan maqasid syariah dilihat penting dalam memastikan hukum makanan kekal relevan, praktikal, dan berpaksikan kepada prinsip halal dan tayyib.

TRANSPARENCY OF SAFEKEEPING FEES AND SHARIAH COMPLIANCE IN AR-RAHNU: A CASE STUDY OF KPFM AND KOPETRO COOPERATIVES

Muhammad Aliif Fadzilah — 2025-12-14

Ar-Rahnu is an Islamic pawn-broking system that offers collateral-based financing grounded in Shariah principles. However, the implementation of storage charges (ujrah) on pledged items has raised Shariah concerns, particularly when such charges are perceived as benefits derived from the loan itself. The lack of standardised contract structures among ar-rahnu institutions, including cooperatives, adds to public confusion and raises questions about Shariah compliance and fairness in fee calculations. This study aims to analyse the differences in ar-rahnu contract structures between Koperasi Permodalan FELDA Malaysia Berhad (KPFM) and Koperasi Kakitangan PETRONAS Berhad (KOPETRO), with a focus on the implications of storage fee practices and public perception. Adopting a qualitative approach, data were collected through document analysis, official cooperative websites, and relevant literature reviews. Findings show that KPFM maintains the traditional qard-wadi’ah-ujrah model, which raises Shariah concerns due to potential benefit from the loan. In contrast, KOPETRO has transitioned to a tawarruq-based structure, aligning more closely with the resolutions of the Shariah Advisory Council of Bank Negara Malaysia. While this change addresses the compliance issue, it introduces a new fee calculation method based on gold prices after the first six months. Public perception of transparency and fairness in fee structures significantly influences trust and the use of ar-rahnu services. The study recommends contract standardisation and greater transparency to strengthen public confidence and ensure the sustainable development of the ar-rahnu industry.

Abstrak
Ar-Rahnu ialah sistem gadaian Islam yang menyediakan kemudahan pembiayaan bercagaran berasaskan prinsip Syariah. Walau bagaimanapun, pelaksanaan caj upah simpan ke atas barang gadaian menimbulkan perbahasan dari sudut syariah kerana dikhuatiri mengandungi unsur manfaat daripada pinjaman. Ketidakseragaman struktur kontrak ar-rahnu antara institusi, termasuk koperasi, menambah kekeliruan dalam kalangan pengguna dan menimbulkan persoalan tentang tahap pematuhan syariah serta keadilan dalam pengiraan caj. Kajian ini bertujuan menganalisis perbezaan struktur kontrak ar-rahnu antara Koperasi Permodalan FELDA Malaysia Berhad (KPFM) dan Koperasi Kakitangan PETRONAS Berhad (KOPETRO), serta implikasinya terhadap isu caj upah simpan dan persepsi masyarakat. Menggunakan pendekatan kualitatif, data dikumpul melalui analisis dokumen polisi, laman web koperasi, dan kajian literatur. Dapatan menunjukkan KPFM masih mengekalkan struktur qard-wadi’ah-ujrah yang kontroversi dari sudut syariah, manakala KOPETRO telah beralih kepada struktur tawarruq yang lebih selari dengan kehendak MPS BNM. Perubahan ini menyelesaikan isu syariah, namun memperkenalkan kaedah pengiraan caj baharu yang bergantung kepada harga emas selepas enam bulan pertama. Persepsi masyarakat terhadap ketelusan dan keadilan caj upah simpan didapati mempengaruhi kepercayaan dan penggunaan perkhidmatan ar-rahnu. Kajian mencadangkan standardisasi kontrak dan penekanan terhadap ketelusan bagi mengukuhkan keyakinan pengguna dan kelestarian industri ar-rahnu.

OWNERSHIP STATUS OF HIBAH MARAD AL-MAWT: A STUDY ON THE VIEWS OF CLASSICAL AND CONTEMPORARY SCHOLARS

Siti Norfatirah Abdul Rahman — 2025-12-14

Hibah marad al-mawt refers to the transfer of property by an individual who is in a state of illness that is considered to lead to death. This condition is generally confirmed by medical experts or based on general signs stated by scholars. However, there is confusion regarding the ownership status of the gifted property, particularly whether such ownership is transferred absolutely to the recipient, considered void, or subject to the consent of the heirs. Questions also arise as to whether it is appropriate to delay the transfer of ownership until a certain period in order to safeguard the welfare of all parties involved. This study employs a qualitative approach through library-based analysis, involving references to classical Islamic texts (turath), academic articles, contemporary fatwas, and current opinions of Islamic jurists. The objective of the study is to analyse the views of classical and contemporary scholars regarding the legal implementation of hibah during marad al-mawt, and to examine the ownership status of hibah given in such circumstances. The findings of the study indicate that the majority of scholars are of the opinion that hibah made during marad al-mawt is subject to the laws of wasiat (bequest), meaning that it is only valid within one-third of the total estate unless approved by the heirs. In addition, the aspect of qabd (taking possession) also plays an important role in determining the validity of ownership by the recipient of the hibah in this situation. It is hoped that this study will contribute to a clearer understanding of the application of hibah marad al-mawt among members of the public.

Abstrak

Hibah marad al-mawt merujuk kepada pemberian harta oleh seseorang yang berada dalam keadaan sakit yang disifatkan sebagai membawa kepada kematian. Keadaan ini lazimnya disahkan oleh pakar perubatan atau tanda-tanda umum yang dinyatakan oleh para ulama. Walau bagaimanapun, timbul kekeliruan mengenai status pemilikan harta yang dihibahkan, khususnya sama ada pemilikan tersebut berpindah secara mutlak kepada penerima, terbatal, atau tertakluk kepada persetujuan waris. Persoalan turut timbul sama ada wajar atau tidak untuk menangguhkan pemilikan tersebut sehingga tempoh tertentu demi menjaga kemaslahatan semua pihak yang terlibat. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif melalui analisis kepustakaan, yang melibatkan rujukan kepada kitab-kitab turath, artikel ilmiah, fatwa-fatwa kontemporari dan pandangan semasa ulama fiqh. Objektif kajian adalah untuk menganalisis pandangan ulama klasik dan kontemporari berkenaan hukum perlaksanaan hibah dalam keadaan marad al-mawt dan menganalisis status kepemilikan hibah dalam keadaan marad al-mawt. Dapatan kajian menunjukkan bahawa majoriti ulama berpandangan bahawa pemberian hibah yang dilakukan dalam keadaan marad al-mawt adalah tertakluk kepada hukum wasiat, iaitu hanya sah dalam had satu pertiga harta kecuali mendapat persetujuan waris. Selain itu, aspek qabd (pengambilan milik) juga memainkan peranan penting dalam menentukan kesahihan pemilikan penerima hibah dalam situasi ini. Diharapkan kajian ini dapat menyumbang kepada kefahaman yang jelas mengenai aplikasi hibah marad al-mawt dalam kalangan masyarakat.

Kata Kunci: Hibah, Marad al-Mawt, Wasiat, Status Pemilikan

DEALING WITH THE THREAT OF NEW DRUGS (PSYCHOTROPIC SUBSTANCES) IN MALAYSIA: A PRE-ANALYSIS FROM A ISLAMIC LAW PERSPECTIVE

Norsyifa Harun — 2025-12-14

This article examines the issue of the use of various psychotropic substances including synthetic drugs such as amphetamine-type stimulants (ATS) and new psychoactive substances (NPS) as a global issue that may pose unprecedented threats to sustainability and socio-economic growth of the country as a whole. The transition from plant-based to synthetic drugs poses new challenges for drug policy and public health strategies in most of the countries including Malaysia. Indirectly, this issue also poses a challenge to religious authorities, especially fatwa institutions, to address it. Therefore, in accordance with a qualitative study, this article will summarize the findings of existing literature on the abuse of psychotropic substances in Malaysia and its impact on social and public health aspects. In addition, this article will also examine fatwas regarding the use of these substances from the standpoint of Islamic jurists, as well as recent relevant fatwas from various authoritative legal institutions. Despite enormous efforts directed towards addressing the use of drugs or psychotropic substances use concerns, the cass associated with such use have increased significantly year after year. The essential feature of substance use disorder (SUD) is a cluster of cognitive, behavioural and physiological symptoms indicating the users continues to use the substances despite significant substance associated problems. Therefore, this raises concerns in the context of Islamic law in which the control of the use of psychotropic substances also needs to be based on considerations of maslahah and mafsadah in the context of a more holistic approach to safeguarding the maqasid syariah.

Abstrak

Artikel ini ingin meneliti isu penggunaan pelbagai bahan psikotropik termasuk dadah sintetik jenis perangsang amfetamin (ATS) serta bahan psikoaktif baharu (NPS) sebagai suatu isu global yang berpotensi mengancam kelestarian dan pertumbuhan sosioekonomi negara secara menyeluruh. Peralihan daripada dadah berasaskan tumbuhan kepada dadah sintetik ini menimbulkan cabaran baharu terhadap dasar kawalan dadah serta strategi kesihatan awam di kebanyakan negara, termasuk Malaysia. Secara tidak langsung, perkara ini turut menjadi cabaran kepada pihak berautoriti agama khususnya institusi fatwa untuk menanganinya. Oleh itu, sesuai dengan kajian bersifat kualitatif, artikel ini akan merumuskan dapatan literatur sedia ada mengenai penyalahgunaan bahan psikotropik di Malaysia serta impaknya terhadap aspek sosial dan kesihatan awam. Selain itu, artikel ini juga akan turut meneliti hukum penggunaan bahan tersebut menurut perspektif fuqaha Islam dan fatwa-fatwa semasa yang berkaitan daripada pelbagai institusi hukum yang berautoriti. Meskipun pelbagai usaha telah dilaksanakan bagi menangani isu berkaitan penyalahgunaan dadah dan bahan-bahan psikotropik, bilangan kes terus meningkat dari tahun ke tahun. Ciri utama gangguan penggunaan bahan (Substance Use Disorder, SUD) merangkumi gabungan gejala kognitif, tingkah laku, dan fisiologi yang menunjukkan penggunanya terus menggunakan bahan tersebut walaupun menghadapi kesan buruk yang ketara. Justeru, hal ini menimbulkan kebimbangan dalam konteks hukum Islam di mana kawalan penggunaan bahan psikotropik juga perlu diasaskan kepada pertimbangan maslahah dan mafsadah dalam konteks penjagaan maqasid syariah yang lebih holistik.

ANALYSIS OF FIʿL MABNĪ AND FIʿL MABNĪ IN SURAH AL-FURQAN

Nur Afifah Fadzil — 2025-12-14

The Quran is the greatest miracle revealed by Allah SWT to Prophet Muhammad SAW in the Arabic language. Among the important branches of Arabic studies to be examined through the Quran is Ilm al-Nahw (Arabic grammar), particularly the discussion on verbs, which includes fi‘l mabnī (fixed verbs) and fi‘l mu‘rab (inflected verbs). This study aims to analyze both types of verbs in Surah al-Furqan and present a division for each type. This study uses a qualitative research design by focusing on the content analysis of Surah al-Furqan. The findings reveal that surah al-Furqan contains 153 fi‘l mabnī and 90 fi‘l mu‘rab, with a total of 243 verbs. Furthermore, the subcategories of mabnī and muʿrab verbs along with their respective grammatical markers are also examined. This research thus serves as a medium to present various examples of fi‘l mabnī and fi‘l mu‘rab drawn directly from the Quran.

Abstrak

Al-Quran adalah mukjizat terbesar yang diwahyukan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW dalam bahasa Arab. Antara cabang ilmu bahasa Arab yang penting untuk dikaji melalui al-Quran ialah ilmu Nahu, khususnya perbahasan tentang kata kerja (fi‘l) yang merangkumi fi‘l mabnī dan fi‘l mu‘rab. Kajian ini bertujuan menganalisis kedua-dua jenis fi‘l tersebut dalam Surah al-Furqan serta mengemukakan pembahagian bagi setiap jenisnya. Kajian ini menggunakan reka bentuk kajian kualitatif dengan memfokuskan kepada analisis kandungan surah al-Furqan. Hasil kajian mendapati Surah al-Furqan mengandungi 153 fi‘l mabnī dan 90 fiʿl mu‘rab, menjadikan jumlah keseluruhan sebanyak 243 fi‘l. Selain itu, jenis-jenis fi‘l di bawah pecahan mabnī dan muʿrab beserta tanda iʿrab masing-masing turut diperincikan. Kajian ini berperanan sebagai medium untuk menampilkan pelbagai contoh fi‘l mabnī dan fi‘l mu‘rab berdasarkan bukti langsung daripada al-Quran.

THE POSITION OF ISLAMIC LAW AND LEGISLATION ON ATTRACTING FOREIGN CAPITAL FOR INVESTMENT IN ISLAMIC COUNTRIES: AN ANALYTICAL STUDY

Nooruldeen Mustafa Kamil Al-Gburi — 2025-12-14

In order to effectively strike a balance between adhering to Sharia law and promoting foreign investment as a vital tool for economic growth, this research paper will examine and evaluate the legal position of foreign capital entering the investment sector in Islamic nations. Given its significance as a key source of funding for economic development in these nations, the study emphasizes the Islamic viewpoint on foreign investment. The initial segment of the research delineates foreign direct investment and its principal forms, whilst the subsequent segment examines the Sharia perspective on this investment type, including a discourse on the involvement of non-Muslims in Muslim investment initiatives. The document highlights the Sharia regulations governing foreign direct investments in Islamic nations. In conclusion, solutions grounded in Sharia and local legislation will be proposed to improve the investment climate in these nations.

DEVELOPMENT OF ALTERNATIVE ARABIC MODULE LEVEL TWO PRIMARY SCHOOL: A SYSTEMATIC LITERATURE REVIEW

Zarima Mohd Zakaria — 2025-12-14

Learning Arabic as an additional language requires students to remember words and phrases and try to practice aligned with the Standard Curriculum for Primary Schools’s objectives that focus on students' ability to master four language skills. The teaching and learning of Arabic at the primary school shows that the integration of higher-order thinking skills in 21^st century learning is moderate because it is still tied to memorization methods. Therefore, the development of an alternative Arabic module aims to introduce current learning approaches to modernize education and improve the implementation of the existing curriculum. In addition, a systematic literature review was conducted to assess the usability and effectiveness of the developed learning modules on the study sample. Three databases, namely Scopus, MyJurnal, and Google Scholar, are used to search for articles published from 2020 to 2024. The researcher managed to reach a total of 38 articles by searching using appropriate keywords. After going through a staged screening using the PRISMA method, a total of 15 articles were selected. The study results prove the advantages found in module development, among others, can help achieve learning objectives by implementing activities and assessments that are focused and attract students' interest. An alternative Arabic module is highly needed by teachers as a guide in the implementation of effective and interactive teaching and learning. The implication is that the development of this module provides a very significant contribution to teachers in helping to facilitate the teaching of Arabic to students. The researcher's suggestion for the next study is to implement pre and post-tests using the module in the classroom to assess the effectiveness of the module on level two primary school students.

THE INTEGRATION OF AI IN HADITH STUDIES: CHALLENGES AND GUIDELINES

Mesbahul Hoque — 2025-12-14

AI is causing a revolution in many areas, including religious studies. It provides new ways to study and analyze religious texts, like Hadith. Which is, the recorded words and deeds of Prophet Muhammad SAW and key sources for Islamic law and ethics. AI presents great potential for Hadith in terms of accelerating Hadith authentication, classification, and thematic analysis, However, its application also raises critical ethical issues that scholars need to address. This will help ensure AI treats these sacred texts with respect and accuracy. This study employs an analytical approach to examine the challenges and guidelines surrounding the integration of AI in Hadith studies. It highlights key ethical principles that must govern this integration, such as safeguarding textual authenticity, preserving scholarly integrity, and avoiding over-reliance on automated interpretations. The findings emphasize the importance of maintaining human oversight, scholarly judgment, and critical reflection alongside AI tools to prevent misinterpretation or distortion of Hadith texts. By outlining these guidelines, the study aims to contribute to the responsible use of AI in Hadith study.

MEDIA FRAMING ON THE “MESH HECK” PAGE AND ITS ROLE IN SHAPING TRENDS OPPOSING THE POLICIES OF THE PALESTINIAN AUTHORITY, THE 2023 PALESTINIAN TEACHERS’ STRIKE AS A MODEL

Ihab Ahmed Ra’uf Awais — 2025-12-14

This paper examines the media framing strategies employed by the “Mesh Heik” Telegram channel in its coverage of the 2023 Palestinian teachers’ strike, and its role in mobilizing public opinion against the policies of the Palestinian Authority. The study focuses on identifying the dominant media frames, the key issues and themes highlighted, and the techniques of emphasis and satire used in the channel’s posts, drawing on the theoretical framework of media framing. The research adopts a descriptive–analytical methodology and uses a media content analysis form to analyze all posts published by the channel between 5 February and 26 April 2023. The exclusive sample includes 214 posts published during the 80 day strike. The findings indicate that “Mesh Heik” primarily relied on human-interest frames, followed by economic frames, enabling it to appeal to broad segments of the Palestinian public whose needs and concerns are closely tied to these two dimensions. The channel maintained a clear oppositional stance toward the Palestinian Authority by strongly supporting the Unified Teachers’ Movement and criticizing the General Union of Teachers for its alignment with the Authority. Its coverage further highlighted issues of financial corruption, arguing that such misconduct undermines the government’s justification for ignoring teachers’ livelihood demands. It also emphasized the role of security forces in suppressing teachers during the strike. Additionally, “Mesh Heik” used various derogatory labels to describe the Authority, reflecting its editorial orientation. The channel effectively employed visual aids -such as images and press statements- to enhance credibility, while maintaining a satirical tone through the use of memes and comics. This study contributes to the literature on Palestinian digital media by illustrating how online platforms shape oppositional public opinion and mobilize audiences through strategic framing.

ملخص البحث

برغم الحصار الالكتروني لمنصات الإعلام الرقمي المعارضة لسياسات السلطة الفلسطينية، إلا أن صفحة "“مش هيك”" عادت مرارًا وتكرارًا بعد جولاتٍ من الحذف والحظر، وقامت بدور الرقيب والمحرض على السلطة الفلسطينية، وبشكل بارز إبان مقتل الناشط المعارض "نزار بنات “عام 2021، وخلال أزمة جامعة النجاح عام 2022، ومن هذا الدور جاءت هذا الورقة لتسلط الضوء على طبيعة التأطير الإعلامي الذي استخدمته صفحة "“مش هيك”" عبر منصة التليغرام، ودورها في الحشد ضد سياسات السلطة الفلسطينية، إضافةً للقضايا و المضامين المستخدمة في تغطيتها لإضراب المعلمين في النصف الأول من عام 2023، وذلك من خلال توظيفها لنظرية الأطر الإعلامية. واعتمدت هذه الورقة في سبيل الإجابة عن مشكلة وأسئلة الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي، بالاستعانة باستمارة تحليل المضمون الإعلامي كأداة بحثية لتحليل المنشورات خلال الحد الزمني من 5-2-2023 وحتى 26-4-2023، وفقًا لعينة حصرية رصدت من خلالها منشورات الصفحة خلال 80 يومًا من إضراب المعلمين، حيث بلغ عددها 214 منشور. وكان من أبرز نتائج الدراسة هي اعتماد صفحة "مش هيك" على الأطر الإنسانية في تغطيتها لقضية إضراب المعلمين ومن ثم الأطر الاقتصادية وهو ما يمكنها من حشد مختلف شرائح الجمهور الفلسطيني نتيجة لملامسة الإطارين لحاجات واتجاهات الجمهور، كما واصلت "مش هيك" معارضتها للسلطة وسياساتها من خلال دعمها لحراك المعلمين الموحد على حساب "الإتحاد العام للمعلمين" المعروف بتبعيته للسلطة ، إضافةً لتركيزها في تغطيتها على الفساد المالي الذي لا يبرر للحكومة الفلسطينية تجاهلها لمطالب المعلمين المعيشية، ركزت التغطية أيضًا على دور الأجهزة الأمنية في استهداف المعلمين وقمعهم، واستخدمت "مش هيك" بأريحية التوصيفات المختلفة للسلطة بما يتناسب مع توجه الصفحة وأهدافها، فمن "سلطة العار، لدكاكين السلطة، و سلطة فاسدة، وسحيجة ومناديب..وغيرها". كما أتقنت "مش هيك" استخدام وسائل المساعدة والإبراز في تغطيتها لإضراب المعلمين، فاستعانت بالصور والبيانات الصحفية لمنح تغطيتها مصداقية إخبارية، دون أن تنسَ لمستها الساخرة من استخدامٍ للميمز والكوميكس. وكمنت أهمية هذه الدراسة باعتبارها رفدًا وإضافةً للدراسات التي تتناول منصات الإعلام الرقمي الفلسطينية، ودورها هذه المنصات في تشكيل اتجاه ورأي معارض لسياسة السلطة الفلسطينية، وتحشيد الجمهور من خلال تغطيتها الإعلامية

RISK ANALYSIS OF AGRICULTURAL MICROFINANCE IN PALESTINE THROUGH THE SALAM CONTRACT

Amjad M I Idais — 2025-12-14

This study examines the risks associated with agricultural microfinance in Palestine, focusing on the suitability of Salam contracts as an Islamic financing tool to meet the needs of small-scale productive farmers, particularly in funding the operational expenses of small agricultural enterprises, such as the cultivation and marketing of Medjool dates, especially organic varieties. The research problem stems from the urgent need for flexible Islamic financing instruments that adapt to the specific nature of agricultural activity, especially in rural and remote areas, some of which are classified as Area C, where financial and developmental challenges are exacerbated. These tools are increasingly vital in enabling farmers to maintain agricultural settlement, thereby safeguarding land from settlement expansion justified by restrictive geographic classifications. The study adopts a qualitative methodology, conducting semi-structured interviews with a purposive sample of 12 participants: 5 farmers, 4 representatives from the three Palestinian Islamic banks, 2 from microfinance institutions, and 1 from the Ministry of Agriculture. Data were analyzed using thematic analysis to explore participants’ perceptions of risk and the applicability of Salam contracts in the Palestinian context. Findings reveal four main categories of risk: production volatility, weak collateral structures, absence of supportive legislation, and limited institutional expertise in managing Sharia-compliant contracts. Participants indicated that Salam contracts offer promising potential for pre-financing agricultural inputs, including operational costs, provided that a clear legal framework, farmer training, and flexible financing products tailored to the Palestinian reality are in place.

ملخص البحث

تتناول هذه الدراسة تحليل المخاطر المرتبطة بالتمويل الأصغر الزراعي في فلسطين، مع التركيز على مدى ملاءمة عقد السلم كأداة تمويل إسلامية لتلبية احتياجات صغار المزارعين المنتجين، خصوصًا في تمويل المصاريف التشغيلية للمشاريع الإنتاجية الزراعية الصغيرة، مثل زراعة وتسويق التمر المجهول المنتج، وخاصة العضوي. وتنبع إشكالية الدراسة من الحاجة إلى أدوات تمويل إسلامية مرنة تتكيف مع خصوصية النشاط الزراعي، لا سيما في المناطق الريفية والنائية، التي يُصنّف بعضها ضمن مناطق "ج"، حيث تتفاقم التحديات التمويلية والتنموية. وتزداد أهمية هذه الأدوات في سياق تمكين المزارعين من الاستمرار في التوطين الزراعي، بما يسهم في حماية الأراضي من الأطماع الاستيطانية التي تُبرَّر أحيانًا بوقوعها ضمن تصنيفات جغرافية مقيدة. اعتمدت الدراسة المنهج النوعي، من خلال مقابلات شبه موجهة مع عينة قصدية مكوّنة من 12 مفردة: 5 مزارعين، 4 ممثلين عن البنوك الإسلامية الفلسطينية الثلاث، 2 من مؤسسات التمويل الأصغر، ومفردة واحدة من وزارة الزراعة. تم تحليل البيانات باستخدام المنهج الموضوعي لاستكشاف تصورات المشاركين حول طبيعة المخاطر ومدى قابلية عقد السلم للتطبيق. أشارت النتائج إلى أربعة أنواع رئيسة من المخاطر: تقلبات الإنتاج، ضعف الضمانات، غياب التشريعات الناظمة، ومحدودية الخبرة المؤسسية في إدارة العقود الشرعية. كما أظهرت الدراسة أن عقد السلم يُعد أداة واعدة لتمويل مستلزمات الإنتاج الزراعي بشكل مسبق، بما يشمل المصاريف التشغيلية، شريطة توفر إطار قانوني واضح، وتدريب المزارعين، وتصميم منتجات تمويلية مرنة تتلاءم مع الواقع الفلسطيني

AN ANALYTICAL STUDY OF THE BOOK AL-ḤIKAM AL-‘IRFĀNIYYAH FI AL-MA‘ĀNI AL-IRSHĀDIYYAH WA AL-ISHĀRAT AL-QUR’ĀNIYYAH BY AL-MUTTAQĪ AL-HINDĪ

Fakiha Abdul Redha Al-Lawati — 2025-12-14

This study aims to analyze Al-Muttaqī al-Hindī’s mystical exegesis in Al-Ḥikam al-‘Irfāniyyah fī al-Ma‘ānī al-Irshādiyyah wa al-Ishārāt al-Qur’āniyyah, evaluate its balance between esoteric and exoteric meanings, and assess its relevance to contemporary Islamic thought. The research employs an analytical-reflective approach to examine the author’s Sufi interpretation of Quranic texts and Prophetic traditions, exploring how Sharīah and spiritual experience are integrated within his exegetical framework. The findings reveal that the book successfully harmonizes Sufism and Sharīah, enriching spiritual engagement with the Quran and highlighting self-purification as essential to divine understanding. However, the study also notes limitations, including abstract mystical terminology and limited practical application to modern contexts. It recommends simplifying complex concepts, balancing outward and inward interpretations, and employing modern tools to communicate Sufi values effectively in contemporary society.

ملخص البحث

تهدف الدراسة إلى تحليل رؤية المتقي الهندي في التفسير العرفاني بكتابه الحكم العرفانية في المعاني الإرشادية والإشارات القرآنية، وقياس مدى انسجامها مع مناهج التفسير التقليدية، مع بحث إمكانية توظيف مضامين الكتاب في تطوير الفكر الإسلامي المعاصر. اعتمدت الدراسة المنهج التحليلي التأملي في دراسة نصوص الكتاب وتفسير المؤلف للآيات والأحاديث ضمن الإطار العرفاني، للكشف عن مدى التوازن بين التفسير الظاهري والتأويل الباطني، وانسجامه مع أصول التفسير الإسلامي. أظهرت الدراسة أن الكتاب يجسد تكاملًا بين الشريعة والعرفان، ويعزز الفهم الروحي للنصوص الشرعية من خلال التركيز على تزكية النفس كأساس للفهم القرآني العميق، مع ربط المعرفة الروحية بالتطبيق العملي. غير أن الدراسة لاحظت غياب آليات واضحة لمواجهة التحديات الفكرية والاجتماعية المعاصرة، وصعوبة بعض المصطلحات العرفانية لدى غير المتخصصين. لذا توصي الدراسة بتبسيط المفاهيم العرفانية، وتحقيق التوازن بين الظاهر والباطن، وتطوير آليات عملية وتكنولوجية لنشر القيم الروحية بما يتناسب مع متغيرات العصر

FROM CONSTITUTIONAL LEGITIMACY TO ‘JARWALAH’: HOUTHI CRIMES IN THE SYSTEMATIC ERASURE OF YEMEN’S STATE IDENTITY

Baidar Mohammed Mohammed Hasan — 2025-12-14

This study critically analyzes the ideological and political project of the Houthi movement in Yemen, positing that its practices are not mere by-products of conflict but a systematic application of a totalitarian ideology aimed at dismantling the state and forcibly re-engineering society. The paper coins a new explanatory term, ‘Jarwalah,’ to define this phenomenon as a hybrid system that fuses the Jarudiyya Imamate doctrine, based on lineal supremacy, with the political and mobilization mechanisms of the Iranian ‘Wilayat al-Faqih’ model. This project constitutes a radical rupture with Yemen’s social contract and republican constitution. Employing a three-dimensional qualitative methodology, the research combines a critical discourse analysis of the movement's foundational texts (the 'Malazim' of Hussein al-Houthi), a comparative legal-constitutional analysis, and an in-depth review of reports from the UN Panel of Experts, international organizations, and academic literature. The findings reveal a dual Houthi strategy: the systematic dismantling of state institutions paralleled by an organized assault on society's future through child recruitment, the ideologization of education, and the deliberate destruction of essential services. The study concludes that the 'Jarwalah' project amounts to 'sociocide': a methodical attempt to erase the collective identity of a nation. As such, it not only represents an existential threat to the Yemeni state but also fundamentally undermines any prospect for a just and sustainable peace.

ملخص البحث

تهدف هذه الدراسة إلى تقديم تحليل نقدي للمشروع العقدي والفكري لجماعة الحوثي في اليمن، حيث أنه ليس مجرد نتاج ثانوي للصراع، بل هو تطبيق منهجي لأيديولوجيا شمولية تستهدف تفكيك الدولة وإعادة هندسة المجتمع قسراً. تقترح الورقة مصطلحاً جديداً ومفسِّراً هو "الجَرْوَلَة (Jarwalah)، لوصف هذه الظاهرة بوصفها منظومة هجينة تدمج عقيدة "الإمامة الجارودية" القائمة على الاصطفاء السلالي، مع الآليات التعبوية والسياسية لنموذج "ولاية الفقيه" الإيراني. ويشكل هذا المشروع قطيعة جذرية مع العقد الاجتماعي والدستور الجمهوري لليمن. تعتمد الدراسة على منهجية تجمع بين التحليل النقدي للخطاب للنصوص التأسيسية للحركة (ملازم حسين الحوثي)، والتحليل القانوني الدستوري المقارن، والمراجعة المعمقة لتقارير فريق خبراء الأمم المتحدة، والمنظمات الدولية، والدراسات الأكاديمية. تكشف النتائج عن استراتيجية حوثية مزدوجة: تفكيك منهجي لمؤسسات الدولة، بالتوازي مع هجوم منظم على مستقبل المجتمع عبر تجنيد الأطفال، وأدلجة التعليم، وتدمير الخدمات الأساسية. تخلص الدراسة إلى أن مشروع "الجَرْوَلَة" يرقى إلى مستوى جريمة "الإبادة المجتمعية" أي محاولة محو الهوية الجمعية للأمة. وبذلك، فهو لا يمثل تهديداً وجودياً للدولة اليمنية فحسب، بل يقوّض بشكل أساسي أي إمكانية لتحقيق سلام عادل ومستدام

THE EDUCATIONAL DIMENSIONS OF ISLAMIC FATWA: AN ANALYTICAL AND FOUNDATIONAL STUDY IN LIGHT OF THE QURAN AND SUNNAH

Al-Qasemi Tawfik Abdulrahman — 2025-12-14

This study addresses the educational dimensions of Islamic legal rulings (fatwas) by analyzing Quranic and prophetic texts related to the context of question and answer. It also presents real-life examples of fatwas that reveal their deep educational functions. The paper begins with the issue that many contemporary fatwas focus on explaining the legal ruling in isolation, neglecting the educational aspect, which has a profound impact on refining behavior and correcting misconceptions. The study adopts an analytical foundational approach, where the researchers aimed to extract the educational dimensions manifested in fatwas, such as instilling self-faith monitoring, considering the condition of the question, gradual persuasion, addressing the issue's roots, building sound concepts, and utilizing rational arguments. The results show that the fatwa is not limited to being a declaration of the legal ruling, but rather serves as an effective educational tool that contributes to both individual and societal reform, enhances the deep understanding of Islamic law, and reinforces the faith-based and ethical values of the recipient, when formulated wisely with consideration of the context and the addressee, and when educational means are integrated with the legal objectives. The study recommends revisiting the way contemporary fatwas are presented to better incorporate educational dimensions. It also suggests the development of training programs for fatwa issuers to include educational skills and guide fatwas by the developments of society and the needs of individuals, while paying attention to the ethical and educational aspects of fatwas for social reform.

ملخص البحث

تتناول هذه الدراسة الأبعاد التربوية للفتوى الشرعية، من خلال تحليل النصوص القرآنية والنبوية التي وردت في سياق السؤال والجواب. كما تستعرض نماذج واقعية من الفتوى تكشف عن وظائفها التربوية العميقة. وقد انطلقت الورقة من إشكالية مفادها أن الكثير من الفتاوى المعاصرة تركز على بيان الحكم الفقهي المجرد، مع إغفال البعد التربوي الذي له أثر بالغ في تهذيب السلوك وتصحيح المفاهيم. واعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي التأصيلي، حيث سعى الباحثون إلى استخراج الأبعاد التربوية المتجلية في الفتوى الشرعية، كغرس الرقابة الإيمانية الذاتية، مراعاة حال المستفتي، التدرج في الإقناع، معالجة جذور الإشكال، بناء المفاهيم السليمة، وتفعيل الحجج العقلية. وأظهرت النتائج أن الفتوى الشرعية لا تقتصر كونها بيانًا للحكم الشرعي فقط، بل تمثل أداة تربوية فعالة تسهم في الإصلاح الفردي والمجتمعي، وتعزز الفهم العميق للشرع. كما تُرسّخ القيم الإيمانية والأخلاقية لدى المتلقي، إذا ما صيغت بطريقة حكيمة تراعي المقام والمخاطَب، وتتكامل فيها الوسائل التربوية مع المقاصد الشرعية. وتوصي الدراسة بضرورة إعادة النظر في طريقة تقديم الفتاوى المعاصرة، بحيث تتضمن الأبعاد التربوية في الفتوى بشكل أكبر. كما ينبغي تطوير البرامج التدريبية للفتوى لتشمل مهارات تربوية، وتوجيه الفتاوى بما يتناسب مع تطورات المجتمع واحتياجات الأفراد، مع الاهتمام بالجانب الأخلاقي والتربوي في فتاوى الإصلاح الاجتماعي

THE PRINCIPLE OF CONSIDERING JURISTIC DISAGREEMENT IN THE MĀLIKĪ SCHOOL AND ITS IMPACT ON CONTEMPORARY ISSUES (NAWĀZIL) OF MUSLIMS IN THE WEST: MAQĀṢID DIMENSIONS, JURISTIC AND EDUCATIONAL IMPLICATIONS

Abdelhak El Kouani — 2025-12-14

This research examines the principle of Murāʿāt al-Khilāf (consideration of disagreement) within the Mālikī school, highlighting its maqāṣid-oriented dimensions and its relevance for contemporary jurisprudential practice particularly among Muslim minorities living in Western societies. The study is motivated by the increasing fragmentation observed within Muslim communities in the West, where divergent jurisprudential authorities and conflicting fatwas often lead to confusion, inconsistency in religious conduct, and weakened social cohesion. Against this backdrop, the research investigates the extent to which this principle can function as a regulatory framework for managing disagreement and fostering ethical and jurisprudential harmony. The study pursues three main objectives; to trace the origins, evolution, and foundational elements of the principle within Mālikī jurisprudence, showing how scholars have historically applied it in various contexts; to analyze its maqāṣid-based significance, especially its contribution to preserving communal order and strengthening unity among Muslim minorities facing complex sociocultural environments and to explore its practical role in cultivating a disciplined approach to difference, enabling the production of inclusive fatwas that account for intra-community diversity and help bridge internal divides. The research concludes that Murāʿāt al-Khilāf constitutes a viable legal, ethical, and methodological framework capable of addressing the unique challenges faced by Muslims in non-Muslim settings. By encouraging respect for legitimate differences and prioritizing public interest, the principle helps reduce internal conflicts and supports the development of a cohesive communal identity. Furthermore, the study recommends shifting this principle from theoretical discourse to institutional implementation, particularly within structured fatwa councils, imam-training programs, and community-education initiatives aimed at reinforcing the ethics of disagreement and promoting shared values.

ملخص البحث

يتناول هذا البحث مبدأ مراعاة الخلاف في الفقه المالكي، مبرزًا أبعاده المقاصدية وآثاره الاجتهادية، مع التركيز على إمكانية توظيفه لمعالجة الإشكالات التي تواجه الأقليات المسلمة في الغرب. ينطلق البحث من واقعٍ يشهد تنامي مظاهر التشتت داخل المجتمعات المسلمة الغربية نتيجة اختلاف المرجعيات الفقهية وتضارب الفتاوى، مما يخلّف ارتباكًا في الممارسة الدينية ويهدد تماسك النسيج الاجتماعي. ومن هنا تتحدد إشكاليته في فحص مدى قدرة هذا الأصل الفقهي على ضبط الخلاف، وترشيد أدائه، وتحويله إلى عنصر انسجام لا مصدر افتراق. يهدف البحث إلى ثلاثة أهداف مركزية: تتبع الأصول النظرية لمبدأ مراعاة الخلاف داخل المدرسة المالكية، وبيان جذوره في التراث الفقهي وأدواته العملية؛ وتحليل دلالاته المقاصدية، خصوصًا فيما يتعلق بحفظ النظام العام للجماعات المسلمة في السياقات غير المسلمة، وتعزيز التعايش الداخلي؛ واستكشاف دوره التطبيقي في بناء ثقافة الخلاف المنضبط، وإنتاج فتاوى شاملة تراعي التعدد المذهبي وتقلل من الانقسامات داخل المجتمع المسلم. وتخلص الدراسة إلى أن مبدأ مراعاة الخلاف ليس مجرد قاعدة فقهية نظرية، بل هو إطار أخلاقي مقاصدي قادر على معالجة تحديات المسلمين في الغرب، لما يوفره من أدوات تساعد على تهذيب الخلاف، وتحقيق الانسجام بين آراء متعددة دون إقصاء. كما يشكّل أساسًا منهجيًا لبناء فتاوى تراعي الواقع المركّب للأقليات المسلمة وتحدّ من مظاهر التشدد والانقسام. وتؤكد النتائج ضرورة نقل هذا المبدأ من مستوى التنظير إلى التفعيل المؤسسي من خلال مجالس الفتوى، وبرامج إعداد الأئمة، ومبادرات التوعية المجتمعية التي تُعنى بأخلاق الاختلاف وتعزيز الهوية الجامعة. ويقترح البحث دمج هذا الأصل في مناهج الوعظ والتعليم الديني ليصبح جزءًا من مهارات الحوار والعيش المشترك

THE FOUNDATIONS FOR SELECTING PREACHERS AND THEIR EFFECTS FROM A QURANIC PERSPECTIVE: AN OBJECTIVE, MAQASID BASED STUDY

Abdullah Khalaf Al-Hinai — 2025-12-14

The study aims to clarify the Quranic objectives that preachers should use from the curriculum of the Holy Quran. And to try to clarify them for application. Since preaching is an official function, it is necessary to clarify the principles based on which preachers. The researchers relied on three methods: the inductive method: to track the verses and sayings of scholars that help clarify this, the descriptive analytical method: to study the sayings of scholars and then analyze these sayings, and the deductive method: to reach the results of the foundations for choosing the preacher. The study concluded that the Quranic basis for choosing preachers is inspired by the prophets, which the preacher must applyand preaching is an obligation on the nation. It highlighted the wisdom of the Quranic basis for choosing preachers, which is the call to God’s reward and warning against His punishment, the purity. The study also clarified the effect of the Quranic foundations on the preacher, which is in guiding people and making the call successful, as well as morals and the rights of women and children. The originality in its concern with selecting preachers and the basis required for that.

ملخص البحث

تهدف الدراسة إلى استجلاء المقاصد القرآنية ليتصف بها الدعاة من منهج القرآن الكريم ومحاولة توضيحها كي يسهل التطبيق بها في أرض الواقع، ونظرا لتوصيف الدعوة كوظيفة رسمية وجب توضيح الأسس التي يجب أن يتم انتقاء الدعاة بها. وقد اعتمد الباحثون على ثلاثة مناهج في الدراسة: المنهج الاستقرائي لتتبع الآيات والأحاديث وأقوال العلماء التي تعين على توضيح أهمية الداعية وصفاته. والمنهج الوصفي التحليلي: وذلك لدراسة أقوال العلماء ومن ثم تحليل هذه الأقوال للوصول إلى نتيجة. والمنهج الاستنباطي: للوصول إلى نتائج الأسس في انتقاء الدعاة من خلال سطور الآيات المختلفة والحوارات الموجودة في القرآن الكريم. وخلصت الدراسة إلى أن الأسس القرآنية في انتقاء الدعاة مستلهمة من الأنبياء الذين لهم صفات أهلتهم لتحمل النبوة، وهي أسس يجب أن يطبقها الداعية لنجاح دعوته، وكما خلصت إلى أن الدعوة واجبة على الأمة كل بقدر استطاعته، وابرزت حِكمة الأسس القرآنية في انتقاء الدعاة وهي التبشير بثواب الله والإنذار من عقابه، والأصفاء الذي منحه الله تعالى الأنبياء ويستلهم منه الدعاة، والصبر على الشدائد. ووضحت أثر الأسس القرآنية للداعية والتي تكون في الهداية للأقوم ونجاح الدعوة وكذلك الأخلاق التي تكتسب من منهج الفرآن الكريم. وتكمن أصالة هذا البحث أنه يُعنى بانتقاء الدعاة والأسس المطلوبة لذلك من منظور مقاصدي قرآني