THE THE MARGINALIZATION OF COASTAL FISHING COMMUNITIES IN ISLAMIC OUTREACH: AN ANALYSIS OF SOCIAL AND RELIGIOUS CONSTRAINTS: KETERPINGGIRAN KOMUNITI NELAYAN PANTAI DALAM ARUS DAKWAH: ANALISIS TERHADAP KEKANGAN SOSIAL DAN KEAGAMAAN

Ideris Isahak; Muhammad Yusri  Yusof@Salleh; Nurul Khairiah  Khalid

doi:10.64757/alqanatir.2025.346/1280

Authors

Ideris Isahak Pelajar Siswazah
Muhammad Yusri Yusof@Salleh Pensyarah Kanan
Nurul Khairiah Khalid Pensyarah Kanan

DOI:

https://doi.org/10.64757/alqanatir.2025.346/1280

Keywords:

Marginalization, Fisherman, Coastal, Da'wah, Geographical

Abstract

This study explores the marginalization of coastal fishing communities within the current landscape of Islamic outreach (da'wah) in Malaysia, focusing on the social and religious constraints that hinder effective religious engagement. Although this group plays a vital role in the nation’s fisheries economy, they are frequently excluded from mainstream da'wah initiatives due to geographical isolation, socioeconomic hardship, and low levels of formal education. Adopting a qualitative approach, this study employs document analysis of scholarly journals, institutional reports, and literature pertaining to the lives of fishing communities. The findings reveal a range of challenges including drug addiction, reliance on superstitious practices, lack of religious knowledge, and ineffective support systems in existing da'wah strategies. The study highlights the need for a more contextual and inclusive approach to da'wah, grounded in a deeper understanding of the lived realities of coastal fishermen. It is hoped that the results of this study will contribute to the development of more effective and sustainable outreach policies for this often-overlooked maritime population.

Abstrak

Kajian ini mengupas isu keterpinggiran komuniti nelayan pantai dalam arus dakwah Islam di Malaysia, dengan memberi tumpuan kepada kekangan sosial dan keagamaan yang menjadi penghalang utama terhadap keberkesanan penyampaian dakwah kepada mereka. Meskipun golongan ini memainkan peranan penting dalam ekonomi perikanan negara, mereka sering diabaikan daripada liputan program dakwah arus perdana disebabkan faktor geografi, sosioekonomi, dan latar belakang pendidikan yang rendah. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif melalui analisis dokumen terhadap sumber ilmiah seperti jurnal akademik, laporan institusi, serta penulisan yang berkaitan dengan kehidupan komuniti nelayan. Dapatan kajian mengenal pasti pelbagai bentuk kekangan termasuk ketagihan dadah, kebergantungan kepada amalan khurafat, ketandusan ilmu agama, dan kelemahan sistem sokongan dakwah sedia ada. Kajian ini menegaskan keperluan kepada pendekatan dakwah yang lebih kontekstual dan inklusif, berasaskan kefahaman terhadap realiti kehidupan nelayan pantai. Hasil kajian diharap dapat menyumbang kepada pembentukan dasar dakwah yang lebih berkesan dan mampan untuk golongan marjinal pesisir pantai.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Ideris Isahak, Pelajar Siswazah

Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS), Universiti Teknologi MARA (UiTM), Cawangan Perak, Kampus Seri Iskandar, Seri Iskandar, 32610 Perak

Muhammad Yusri Yusof@Salleh, Pensyarah Kanan

Pensyarah Kanan, Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS), Universiti Teknologi MARA, Perak Branch, Seri Iskandar Campus, Seri Iskandar, Perak

Nurul Khairiah Khalid, Pensyarah Kanan

Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS), Universiti Teknologi MARA, Perak Branch, Seri Iskandar Campus, Seri Iskandar, Perak

References

Buku

Adi, I. R. (2013). Intervensi komunitas dan pengembangan masyarakat. Rajawali Pers.

Chambers, R. (1987). Sustainable rural livelihoods: Practical concepts for the 21st century (IDS Discussion Paper No. 296). IDS.

Creswell, J. W. (2014). Research design: Qualitative, quantitative, and mixed methods approaches (4th ed.). Sage Publications.

Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (1985). Naturalistic inquiry. Sage Publications.

Masyuri, M. (2003). Dakwah dan perubahan sosial di kawasan pesisir. Lembaga Dakwah Indonesia.

O'Leary, Z. (2017). The essential guide to doing your research project (3rd ed.). Sage.

Rahman, A. (1990). Amalan dan kepercayaan masyarakat pesisir di Pantai Timur Semenanjung Malaysia. Dewan Bahasa dan Pustaka.

Suharto, E. (2014). Pembangunan sosial dan pemberdayaan masyarakat. Refika Aditama.

Sunandar, H., & Tomi, F. (2023). Religi rakyat dan kepercayaan nelayan di Indonesia. Penerbit SantriPress.

Zainal Abidin, M. (2013). Pembangunan komuniti nelayan di Malaysia: Isu dan cabaran. Dewan Bahasa dan Pustaka.

Jurnal

Ahmad, Z., & Ibrahim, R. (2020). Tantangan dakwah kepada komuniti nelayan di Terengganu. Jurnal Dakwah dan Pembangunan Insan, 8(2), 45–58.

Aisyah, N., Latifah, S., & Idris, M. (2024). Tekanan hidup dan impaknya terhadap masyarakat nelayan pantai. Jurnal Pembangunan Sosial, 12(1), 35–47.

Aziz, M. A. (2015). Strategi dakwah terhadap komuniti marjinal: Satu kajian awal. Jurnal Pengajian Dakwah Malaysia, 2(1), 19–32.

Bowen, G. A. (2009). Document analysis as a qualitative research method. Qualitative Research Journal, 9(2), 27–40.

Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77–101.

Fitriyani, S. N., & Faridh, T. A. (2021). Intervensi komunitas Majelis Pemberdayaan Masyarakat Muhammadiyah pada kelompok marginal Piyungan Yogyakarta. Al-Hikmah: Jurnal Studi Agama-Agama, 7(1), 74–99.

Ismail, S., & Osmani, A. S. (2025). Analysis of contemporary da’wah strategies in Malaysia: Analisis strategi dakwah kontemporari di Malaysia. Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies, 33(7), 55–67.

Japeri, Yunus, M., Sabiruddin, Wan Chik, W. M. Y., & Mohd Fadzli, A. I. (2024). Grounding Maqasid Sharia in the da’wah and cultural practices of Islamic society: Pembumian Maqasid Syariah dalam dakwah dan budaya masyarakat Islam. Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies, 33(6), 31–46.

Junaidi, A. (2024). Kepentingan pendidikan agama dalam komuniti maritim: Kajian kes nelayan pantai. Jurnal Dakwah Nusantara, 10(2), 88–102.

Korten, D. C. (1982). Community organization and rural development: A learning process approach. Public Administration Review, 42(5), 480–511.

Maritje, R., Abdullah, R., & Syarif, A. (2024). Literasi agama dalam kalangan nelayan: Satu tinjauan. Jurnal Islam dan Komuniti, 15(1), 22–38.

Muhaymin, H. (2023). Ketagihan dalam kalangan nelayan dan cabaran dakwah. Jurnal Psikososial & Dakwah, 7(3), 45–59.

Muliadi, R., & Irwan, M. (2024). Sinkretisme dalam budaya pesisir: Kajian ke atas komuniti maritim Indonesia. Jurnal Budaya dan Agama, 9(1), 11–26.

Najihah, A., Razali, M., & Hafiz, S. (2024). Kekeliruan ajaran agama dalam kalangan komuniti nelayan. Jurnal Fiqh & Dakwah, 6(2), 71–84.

Raduan, C. R., & Amaluddin, A. (2002). Kualiti hidup dan cabaran pendidikan komuniti nelayan di Malaysia. Akademika, 60, 23–41.

Ramdani, F. (2018). Strategi pemberdayaan masyarakat menurut Muhammadiyah (Studi kasus di TPST Desa Sitimulyo, Piyungan, Bantul, Yogyakarta) [Skripsi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta].

Rosmiza, M. Z., & Sharifah, Z. (2021). Ritual laut dalam komuniti nelayan dan implikasi terhadap akidah. Jurnal Pengajian Melayu, 29(2), 113–129.

Sadin, M., & Samsul, B. (2022). Tradisi dan kepercayaan komuniti nelayan: Antara budaya dan akidah. Jurnal Warisan Melayu, 5(1), 55–70.

Wafi, A. M. (2019). Cabaran pendidikan Islam dalam komuniti pesisir. Jurnal Pendidikan Islam Nusantara, 3(1), 44–58.

Zafri, N. D., Opir, H., & Yahaya, A. M. (2023). Criteria and approach of sharia-compliant interactive da’wah through social media: Kriteria pendekatan dakwah interaktif patuh syariah di media sosial. Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies, 30(2), 98–106.

Laporan

Bank Islam. (2023). Laporan tahunan aktiviti tanggungjawab sosial korporat (CSR). Bank Islam Malaysia Berhad.

Nazialita, M. (2016). Isu penyalahgunaan dadah dalam kalangan nelayan pantai: Satu analisis sosio-agama. Laporan Penyelidikan. Universiti Kebangsaan Malaysia.

Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia. (2023). Laporan tahunan program dakwah luar bandar. YADIM.