THE CONCEPT OF FATWA REGARDING MEDICAL TREATMENT INVOLVING FORBIDDEN SOURCES

KONSEP FATWA RAWATAN MENGGUNAKAN SUMBER HARAM

Authors

  • Maizatul Aliya Hairunnizam Pusat Kajian Syariah, Fakulti Pengajian Islam (FPI), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)
  • Mohd Izhar Ariff Mohd Kashim Pusat Kajian Syariah, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia(UKM)
  • Badli Shah Alauddin Jabatan Mufti Negeri Pahang

DOI:

https://doi.org/10.64757/alqanatir.2026.3503/1319

Keywords:

Prohibited, Sources, Treatment, Medical, Fatwa

Abstract

The advancement of modern medical technology has raised new challenges in determining the Islamic legal rulings regarding the use of substances derived from prohibited sources such as pork, alcohol, and carrion in pharmaceuticals. This issue has caused confusion among Muslims, particularly when involving emergency situations or the absence of halal alternatives. This article discusses the concept of using prohibited substances for medical treatment from an Islamic perspective by examining the definitions, categories of prohibited materials, and scholarly opinions from major Islamic schools of thought. It also explores the principles of maqasid al-shariah and legal maxims that justify permissibility in cases of necessity, as well as the conditions that must be fulfilled to allow such treatment. In addition, several contemporary fatwas issued in Malaysia are analysed to illustrate the practical application of Islamic rulings in a modern context. The findings indicate that while Islam generally prohibits the use of impure or unlawful substances, conditional exceptions are granted in situations that aim to preserve human life and wellbeing, in line with the higher objectives of Islamic law.

Abstrak
Perkembangan teknologi perubatan moden telah menimbulkan cabaran baharu dalam penentuan hukum berkaitan penggunaan bahan daripada sumber haram seperti khinzir, alkohol, dan bangkai dalam ubat-ubatan. Hal ini menimbulkan kekeliruan dalam kalangan masyarakat Muslim, khususnya apabila melibatkan situasi kecemasan atau ketiadaan alternatif yang halal. Artikel ini membincangkan konsep penggunaan bahan haram dalam rawatan menurut perspektif Islam dengan meneliti definisi, kategori bahan haram, serta pandangan fuqaha berdasarkan mazhab-mazhab utama. Penelitian turut dibuat terhadap prinsip maqasid syariah dan kaedah fiqh yang mendasari keharusan dalam keadaan darurat, termasuk syarat-syarat yang perlu dipenuhi bagi membolehkan rawatan menggunakan bahan terlarang. Di samping itu, beberapa fatwa kontemporari yang dikeluarkan di Malaysia turut dikaji sebagai bukti aplikasi hukum dalam konteks semasa. Dapatan kertas kerja ini menunjukkan bahawa Islam menolak penggunaan bahan haram secara umum, namun memberikan kelonggaran secara bersyarat demi menjaga nyawa dan kesejahteraan manusia, selaras dengan maqasid syariah.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Maizatul Aliya Hairunnizam, Pusat Kajian Syariah, Fakulti Pengajian Islam (FPI), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)

Pelajar Sarjana

Mohd Izhar Ariff Mohd Kashim, Pusat Kajian Syariah, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia(UKM)

Profesor & Dekan, Fakulti Pengajian Islam (FPI), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)

Badli Shah Alauddin, Jabatan Mufti Negeri Pahang

Timbalan Mufti

References

Abdullah, S. M. & Ahmad, C. 2018. Hukum penggunaan plasenta haiwan dalam produk kecantikan di Malaysia. Journal of Contemporary Islamic Law 3(2): 1-10.

Adnan, M. K. A., Mokhtar, A. I. & Samuri, M. a. A. (2023). Implementasi kaedah fiqah berelemenkan darurat dalam perubatan: Analisis fatwa terpilih Jabatan Mufti Negeri Selangor. Journal of Islam in Asia .20(1): 216-240.

Atan, A. S. & Zur Raffar, I. N. A. 2024. Faktor-Faktor Ketidakpatuhan Pengguna Muslim Terhadap Pemilihan Makanan Halal: Factors Of Non-Compliance Practice Of Muslim Users Towards Choice Of Halal Food. al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies 33(3): 48-54.

Awang, M. Z., Halim, M. & Dahalan, H. M. (2019). Keperluan clexane dalam perubatan; Satu kajian fiqh kontemporari. 5th muzakarah fiqh & international fiqh conference. Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor: Selangor, 142-155.

Azahar, A., Mohammad, F. & Mohamad, A. (2024). Towards Understanding the Concept of Fatwa on Medical Treatment Involving Forbidden Sources: Tinjauan Terhadap Pemahaman Konsep Fatwa dalam Rawatan Perubatan yang Melibatkan Sumber Sumber Haram. KATHA-The Official Journal of the Centre for Civilisational Dialogue 20(1): 1-21.

Azizan, M. a. H. B. (2023). Penggunaan Benda Najis Sebagai Pengobatan Dalam Perspektif Islam (Analisis Perbandingan Menurut Yusuf Al-Qardhawi Dan Ibnu Qayyim Al-Jauzi). UIN Ar-Raniry Fakultas Syariah dan Hukum.

Al-Azmi, M. A. & Kashim, M. I. a. M. 2024. Penentuan hukum terhadap rawatan bersumberkan haiwan dua alam dan telurnya menurut perspektif Islam dan sains. Journal of Contemporary Islamic Law 9(2): 64-72.

Al-Zuhayli, Wahbah. (1989). Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu. Dimashq: Dar al-Fikr.

Kenajisan Anjing. (2022, 31 Mac ). https://zulkiflialbakri.com/809-kenajisan-anjing/ (diakses pada 26 April 2025).

Buang, A. H. & Hamidon, S. F. 2016. Halal, haram dan syubhah dalam makanan dari perspektif syariah dan Undang-Undang. Albasirah journal 6(1): 49-61.

Al-Bugha, Mustafa. (1992). Al-Fiqh Al-Manhaji ‘Ala Mazhab Al-Imam Al-Syafie. Damsyiq: Dar Al-Qalam Li Al-Taba’ah Wa Al-Nashr Wa Al-Tawzi’.

Firmansyah, M. M. & Wijaya, M. H. 2024. Pengobatan dengan benda haram dalam persektif Islam. AL-QIBLAH: Jurnal Studi Islam dan Bahasa Arab 3(3): 351-358.

Haron, Z., Hehsan, A., Junaidi, J., Yusof, F. M., Saari, Z., Ahmad, Z. & Halim, M. K. A. 2017. Conflict of medical science: Between the procedure and illuminati agenda: Konflik sains perubatan: Antara kemaslahatan dan agenda illuminati. al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies 8(4): 11-27.

Ibn Qayyim, Abu ‘Abdullah Muhammad Bin Abi Bakr. (2019). Zad Al-Ma’ad Fi Hady Khair Al-‘Ibaad. Riyad: Dar ‘Ataat Al-‘Ilm.

Ibn Qudamah, Abu Muhammad Abdullah Bin Ahmad Bin Muhammad. (1997). Al-Mughni Li Ibn Qudamah. Riyad: Dar ‘Alam al-Kutub lit-Tiba‘ah wa al-Nashr wa al-Tawzi‘.

Idris, M. N., Anita, K. & Anugrah, M. 2024. Pengobatan dengan Benda Haram Perspektif Ulama Mazhab. AL-QIBLAH: Jurnal Studi Islam dan Bahasa Arab 3(1): 63-83.

Isa, N. S. 2022. Rawatan Fecal Microbiota Transplantation (Fmt) Menurut Maqasid Syariah. Journal of Contemporary Islamic Law 7(2): 86-93.

‘Izz al-Din Abdul Aziz bin Abdul Salam, Abu Muhammad. 1991. Qawa‘id al-Ahkam fi Masalih al-Anam. Jilid 2. Qahirah: Maktabah al-Kuliyyat al-Azhariyah.

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. (2015). Komplikasi Pandangan Hukum Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia. Putrajaya: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia Bahagian Pengurusan Fatwa.

Al-Jassas, Ahmad Bin ‘Ali Abu Bakr Al-Razi. (1994). Ahkam Al-Quran. Beirut: Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyyah.

Mahaiyadin, M. H. & Suhaimi, R. (2019). Model Penggunaan Produk Farmasuetikal Tidak Halal Ketika Darurah: The Consumption Model of Non-Halal Pharmaceutical Products During Harmful Condition. Journal of Muwafaqat 2(2): 1-17.

Mamat, Z. (2021). Istihalah in Malaysian fatwa: Istihalah dalam fatwa di Malaysia. Journal of Fiqhiyyat 1(1): 30-38.

Noordin, W. N. M., Mustappa, K., Rosman, A. S. & Kashim, M. I. a. M. 2023. The Use Of Animal By-Products As Fish Feed Ingredients In The Aquaculture Industry: From Economic, Fiqh, And Scientific Perspectives: Penggunaan Produk Sampingan Haiwan Sebagai Ramuan Makanan Ikan Dalam Industri Akuakultur: Dari Sudut Ekonomi, Fiqh Dan Saintifik. al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies 31(2): 101-121.

Nor, N. M., Zaid, S. H. M., Shamsuddin, M. M. J. & Jamaludin, M. A. 2019. Analysis Of Allantoin Sources From Shariah Perspective In Cosmetic Product: Analisis Hukum Ramuan Allantoin Dalam Produk Kosmetik. al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies 15(1): 23-37.

Panduan Penggunaan Ubat-ubatan Yang Mengandungi Unsur Tidak Halal. (2019, 9 Januari). https://pharmacy.moh.gov.my/sites/default/files/document-upload/garispanduan-penggunaan-ubatan-dengan-kandungan-tidak-halal_0.pdf (diakses pada 28 April 2025).

Al-Qardawi, Yusuf. (1994). Al-Halal wa al-Haram fi al-Islam. Kaherah: Maktabah Wahbah.

Razali, M. F. A. 2023. The Relationship Between Non-Halal Animals and Pandemic Diseases According to the Shafie School of Islamic Law. J. Contemp. Islam. Law 8(2): 53-60.

Redzuan, A. E. & Mohd Kashim, M. I. A. (2025). Islamic perspectives on the use of blood plasma in cosmetics: Jurisprudential analysis and contemporary challenges. Journal of Contemporary Islamic Law, 10(1), 43–51.

Rosman, A. S., Fadzillah, N. A., Haron, Z., Ripin, M. N., Hehsan, A., Jandra, M. & Jamli, N. a. O. (2019). Fatwa & Sains Perubatan Moden Menurut Perspektif Maqasid Syariah. UMRAN-Journal of Islamic and Civilizational Studies 6(2-2): 151-164.

Sharifuddin, N., Nor, N. H. M., Sulong, S. a. C. & Ramli, M. A. .(2015). Rawatan kecederaan berasaskan Teknik platelet rich plasma (PRP) menurut perspektif halal haram. Prosiding Seminar Fiqh Semasa (SeFis) 2015,466-471.

Ubat pencair darah. (2019, 24 Jun). https://muftins.gov.my/soaljawab/ubat-pencair-darah/ (diakses pada 28 April 2025).

Yenti, E. (2018). Berobat Dengan Benda Haram Dalam Perspektif Islam. Al Irsyad: Jurnal Bimbingan Konseling Islam 1(2): 137-144.

Published

2026-03-17

How to Cite

Hairunnizam, M. A., Mohd Kashim, M. I. A., & Alauddin, B. S. (2026). THE CONCEPT OF FATWA REGARDING MEDICAL TREATMENT INVOLVING FORBIDDEN SOURCES : KONSEP FATWA RAWATAN MENGGUNAKAN SUMBER HARAM. Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies, 35(03), 46–58. https://doi.org/10.64757/alqanatir.2026.3503/1319