THE METHODOLOGY OF IMAM IBN AL-MULAQQIN IN USUL AL-FIQH AUTHORSHIP: A STUDY BASED ON HIS BOOK "KĀFĪ AL-MUḤTĀJ ILĀ SHARḤ AL-MINHĀJ"

منهج الإمام ابن الملقِّن في التأليف الأصولي من خلال كتابه: كافي المحتاج إلى شرح المنهاج

Abstract

In this study, the researcher examines Imam Ibn al-Mulaqqin’s methodology in uṣūl al-fiqh authorship through his work Kāfī al-Muḥtāj ilā Sharḥ al-Minhāj, a commentary on Minhāj al-Wuṣūl ilā ʿIlm al-Uṣūl by the jurist Nāṣir al-Dīn al-Bayḍāwī. The central problem addressed by this research lies in the fact that this uṣūlī treatise has not received an independent, specialized study that highlights the scholarly contributions and uṣūlī stature of its author or elucidates his method of composition and classification in uṣūl al-fiqh. Another aspect of the problem concerns the need to identify the uṣūlī school to which this eminent scholar belongs. The study aims to clarify certain relevant terms and concepts, demonstrate the importance of studying uṣūlī methodologies, provide a brief biographical account of Imam Ibn al-Mulaqqin, and delineate the principal features of his methodology in uṣūlī authorship as manifested in the aforementioned work. The significance of this research lies in its elucidation of the distinguished scholarly status of Imam Ibn al-Mulaqqin -a status that became widespread throughout the Islamic world, particularly in Egypt and the Levant- as well as in presenting a clear picture of his approach to uṣūlī classification. Methodologically, the study adopts descriptive, inductive, and analytical approaches by first outlining the importance of studying uṣūlī methodologies, followed by a concise presentation of Ibn al-Mulaqqin’s biography and scholarly standing, and then inductively deriving and analyzing the most salient features of his uṣūlī method of authorship through the specified work. The researcher arrives at several conclusions, foremost among them the affirmation of Imam Ibn al-Mulaqqin’s distinguished scholarly rank, the necessity of studying scientific methodologies in general and uṣūlī methodologies in particular due to their significant benefits for researchers broadly and specialists specifically, and, most importantly, the identification of the key features of Ibn al-Mulaqqin’s uṣūlī methodology, highlighting his substantial efforts to integrate two uṣūlī methods and schools: the school of the theologians (al-mutakallimīn) and the school of deriving legal branches from foundational principles (takh­rīj al-furūʿ ʿalā al-uṣūl).

ملخص البحث

في هذه الدراسة تناول الباحث منهج الإمام ابن الملقِّن في التأليف الأصولي من خلال كتابه (كافي المحتاج إلى شرح المنهاج)، وهو شرحٌ على متن (منهاج الوصول إلى علم الأصول) للإمام القاضي ناصر الدين البيضاوي، وتتمحور إشكالية هذا البحث حول أنَّ هذا المصنَّف الأصولي لم يحظَ بدراسةٍ مختصَّةٍ به، تُبرز جهود ومكانة مؤلِّفه الأصولية، أو تكشف عن منهجه في التأليف والتصنيف الأصولي، والجانب الآخر من الإشكالية يتمثَّل في الحاجة إلى الوقوف على المدرسة الأصولية التي ينتمي إليها هذا العالم الجليل. ويهدف البحث إلى توضيح بعض المصطلحات والمفردات ذات الصلة، وتبيين أهمية دراسة المناهج الأصولية، ثم التعرُّض إلى ترجمةٍ سريعةٍ للإمام ابن الملقِّن، ثم بيان أهمِّ معالم منهجه في التأليف الأصولي من خلال كتابه المذكور سابقاً. وإنَّ أهمية هذا البحث تتجلَّى في كونه يُبرز ويُظهر المكانة العلمية المرموقة للإمام ابن الملقِّن، تلك المكانة التي ذاعت في أنحاء العالم الإسلامي، وخاصةً في مصر وبلاد الشام، كما أنَّه يعطي صورةً واضحةً عن منهجه في التصنيف الأصولي. وستكون منهجية البحث معتمدةً على المناهج الوصفية والاستقرائية والتحليلية، وذلك من خلال بيان أهمية دراسة المناهج الأصولية، ويليه عرضٌ موجزٌ لسيرة الإمام ابن الملقِّن ومكانته العلمية، ثم استقراء واستنتاج أبرز معالم منهج التأليف الأصولي عنده من خلال كتابه المحدَّد. وقد توصَّل الباحث إلى بعض النتائج؛ منها الكشف عن المكانة العلمية المتميِّزة للإمام ابن الملقِّن، ومنها التوصُّل إلى ضرورة دراسة المناهج العلمية عامةً، والأصولية خاصةً، لما يترتَّب عليها من فوائد تعود على الباحثين عامةً، وعلى أهل الاختصاص على وجه التحديد، كما إنَّ من أهم تلك النتائج الكشف عن أبرز معالم منهج الإمام ابن الملقِّن في التأليف الأصولي، وتسليط الضوء على جهوده الكبيرة في الجمع بين منهجَين ومدرستَين أصوليتَين؛ هما مدرسة المتكلِّمين، ومدرسة تخريج الفروع على الأصول