Gold Jewelry And Its Usurious Impact According To Islamic Jurists

الذهب المصوغ وأثره الربوي عند الفقهاء

Abstract

This research deals with gold jewelry and its usurious effect according to the jurists, because it is assumed that every Muslim who wants to lend, borrow, sell or buy should begin to know the rulings of these transactions before he engages in them, so that they are correct and far from prohibited and suspicious. The research is carried out through the use of the inductive-analytical method to describe the essence of the topic, follow the opinions of the jurists in it, study it in the considered references in Islamic jurisprudence, and then come up with an appropriate reasonable result. The researcher concluded not every increase is usury in Shariah, and not every increase in a sale is usury. And that it is forbidden to sell gold jewelry for gold with a differential, and it is forbidden to sell gold jewelry for silver with cash. And it is forbidden to sell jewelry with bank notes.

ملخص البحث

يتناول هذا البحث الكلام عن الذهب المصوغ وأثره الربوي عند الفقهاء وذلك لأنه يفترض على كل مسلم يريد أن يقرض أو يقترض أو يبيع أو يشتري أن يبدأ بمعرفة أحكام هذه المعاملات قبل أن يباشرها. وكما أن الذهب في أصله هو قيمة المشتريات، لكنه قد يخرج عن ذلك ويصبح سلعة (مصوغ على هيئة أسورة أو خواتم وأقراط)، حيث يكون أحده ثمناً ومثمناً في آن واحد. ويتم البحث من خلال استخدام منهج الاستقرائي التحليلي لوصف ماهية الموضوع وتتبع آراء الفقهاء في شأنها ودارستها في المراجع المعتبرة في الفقه الإسلامي ثم الخروج بنتيجة معقولة مناسبة. وقد استنتج الباحث أنه ليس كل زيادة ربا في الشرع، وليس كل زيادة في البيع ربا، فإذا كان المبيعات مما تجوز فيه الزيادة فلا بأس، لأن البيع كان بين جنسين ليسا ربويين. وأنه يحرم بيع حلي الذهب بالذهب مع التفاضل، وحرم بيع حلي الذهب بالفضة مع النسيئة، وحرم بيع الحلي بالأوراق النقدية مع النسيئة.