Intertextuality In ‘Alī Sayf Al Sha‘ālī Poetry

التّناصُ في شعر علي سيف الشَّعالي

Abstract

This study deals with the phenomenon of intertextuality in the Emirati poet Ali Saif al-Sha‘āli, who is one of the young poets who were able to break into the poetry arena with their inimitable ability, so he deserved a prestigious place among the poets of the UAE, and it is based on his poems in his Dīwān (Nahla and Rababa). So the aim of this study was to show the types of religious and literary intertextuality, both obvious and hidden, and the poet's ability to use his multiple culture to adapt that intertextuality to serve the poem with its ideas and connotations. So the approach followed was the descriptive analytical method based on examining the poem in the Dīwān (Nahla and Rabah) and extracting intertextuality from it and indicating its type, the extent of its importance in the text, and the function it ultimately performs to achieve the poet's ideas in what he wants from the poem. This study resulted in the diversity of the poet's intertextuality between religious and poetic intertextuality, and the tyranny of the former – religious intertextuality - to indicate the poet's religious culture, and also used intertextuality with its obvious and hidden face to serve the purposes of his poem, and the ideas it carries for the reader.

ملخص البحث
تتناول هذه الدراسة  ظاهرة التناص عند الشاعر الإماراتي علي سيف الشعالي وهو من الشعراء الشباب الذين استطاعوا أن يقتحموا ساحة الشعر بمقدرتهم الفذّة، فاستحق مكانة مرموقة بين شعراء الإمارات، وترتكز على قصائده في ديوانه (نحلة وربابة)، فكان الهدف من هذه الدراسة بيان أنواع التناص الديني والأدبي، الجليّ منها والخفي، وقدرة الشاعر على استخدام ثقافته المتعدّدة في تطويع ذلك التناص بما يخدم القصيدة بأفكارها ودلالاتها، فكان المنهج المتبع هو المنهج التحليلي الوصفي القائم على تمحيص القصيدة في ديوان (نحلة وربابة) واستخراج التناص منها وتبيان نوعه، ومدى أهميته في النص، والوظيفة التي يؤديها في نهاية المطاف لتحقيق أفكار الشاعر فيما يريده من القصيدة. وقد نتج عن هذه الدراسة تنوّع التناص عند الشاعر بين التناص الديني والشعري، وطغيان الأول – التناص الديني- للدلالة على ثقافة الشاعر الدينية، وكما استخدم التناص بوجهه الجليّ والخفي لخدمة مآرب قصيدته، وما تحمله من أفكار للقارئ.