The Agreement Commentators Al-Alūsī And Ibn Āshūr On Weighting In Terms Of Context: Surah Al-Baqarah As A Model

توافق المفسرينِ الألوسي وابن عاشور على الترجيح بدلالة السياق: سورة البقرة نموذجاً

Authors

  • Ibrahim Hasan Master Candidate
  • Ahmed Abedalqader Hasan Qatanany Lecturer

Keywords:

Surah al-Baqarah, Quranic, Context, al-Alūsī, Ibn Āshūr

Abstract

The statements of the interpreters differed in understanding the Quranic text, and their opinions differed in explaining what God Almighty wanted in some places of the Holy Quran, and their ways of weighting the verses differed, which is one of the most important reasons. For the purposes of weighting and agreement in the sayings of some scholars, the importance of the Quranic context was used in interpretation. The study aims to highlight the importance of the Quranic context and its impact on weighting among the commentators al-Alūsī and Ibn Āshūr. The researcher used Surah al-Baqarah as a model on this issue through the interpretations of al-Alūsī and Ibn Āshūr, due to its great status and the large number of its rulings. The researcher followed the inductive approach in extracting the places of the Quranic context from the book “Rūḥ al-Ma‘ānī” by al-Alūsī and “Taḥrīr wa al-Tanwīr” by Ibn Āshūr. The researcher reached several conclusions, the most important of which are: the agreement of al-Alūsī and Ibn Āshūr commentators on the interpretation of some verses of Surah al-Baqarah in terms of context.

ملخص
اختلفت أقوال المفسرين في فهم النص القرآني، وتعددت آراؤهم في بيان مراد الله سبحانه وتعالى في بعض مواضع من القرآن الكريم، وتباينت طرق ترجيحهم للآيات، وكان من أهم أسباب الترجيح والتوافق في الأقوال عند بعض العلماء استخدام دلالة السياق القرآني في التفسير. فجاءت الدراسة تهدف إلى إبراز أهمية السياق القرآني وأثره في الترجيح عند المفسرين الألوسي وابن عاشور. وقام الباحث باستخدام سورة البقرة كنموذج على هذه القضية من خلال تفسيري الألوسي وابن عاشور، لعظيم مكانتها ولكثرة أحكامها. وقد اتبع الباحث المنهج الاستقرائي في استخراج مواطن السياق القرآني من كتاب روح المعاني للألوسي والتحرير والتنوير لابن عاشور، ثم اتبع الباحث المنهج التحليلي بمناقشة أقوال المفسريْنِ والتعقيب عليها بالموافقة أو ترجيح قول مفسر آخر. وتوصل الباحث إلى نتائج عديدة أهمها: توافق المفسرين الألوسي وابن عاشورفي تفسير بعض الآيات من سورة البقرة بدلالة السياق.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Ibrahim Hasan, Master Candidate

Faculty of Quranic and Sunnah Studies, Islamic Science University of Malaysia (USIM).

Ahmed Abedalqader Hasan Qatanany, Lecturer

Faculty of Quranic and Sunnah Studies, Islamic Science University of Malaysia (USIM). 

References

REFERENCES

Abu al-Husayn al-Raziyy, Ahmad bin Faris bin Zakariyya al-Qazwiniyy al-Raziyy. (1399H). Muʻjam Maqayis al-Lughah. Dar al-Nashr, J6,

Abu al-Husayn al-Raziyy, Ahmad bin Faris bin Zakariyya al-Qazwiniyy. (1399H). Muʻjam Maqayis al-Lughah. Dar al-Fikr. Madah (Suq).

Abu Bakar al-Jaza’iriyy, Jabir bin Musa bin ‘Abd al-Qadir bin Jabir. (1424H). Aysar al-Tafasir li Kalam al-‘Aliyy al-Kabir. Madinah al-Munawarah: Maktabah al-‘Ulum wa al-Hukm, T5.

Abu Hayyan, Muhammad bin Yusuf bin ‘Aliyy bin Yusuf bin Hayyan Athir al-Din al-Andalusiyy. (1420H). Al-Bahr al-Muhit fi al-Tafsir. Bayrut: Dar al-Fikr.

al-‘Attar, Hassan bin Muhammad bin Mahmud al-Shafiʻiyy. (1431H). Hashiyah al-‘Attar ‘Ala Sharh al-Jalal al-Mahalliyy ‘Ala Jamʻu al-Jawamiʻ. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

al-Alusiyy, Shihab al-Din Mahmud bin ‘Abdullah al-Husayniyy. (1270H). Ruh al-Maʻaniyy fi Tafsir al-Quran al-‘Azim wa al-Sabʻ al-Mathaniyy. Bayrut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

al-Baghawiyy, Muhyissunnah, Abu Muhammad al-Husayn bin Masʻud bin Muhammad bin al-Fara’ al-Baghawiyy al-Shafiʻiyy. (1420H). Maʻalim al-Tanzil fi Tafsir al-Quran. Bayrut: Dar Ihya al-Turath al-‘Arabiyy.

al-Harbiyy, Husayn bin ‘Aliyy. (1417H). Qawaʻid al-Tarjih ‘Ind al-Mufassirin. Dar al-Qasim.

al-Mutayriyy, ‘Abd al-Rahman ‘Abd al-Rahman ‘Abdullah Surur Jarman. (2008). Al-Siyaq al-Quraniyy wa Atharihi fi al-Tafsir, Dirasah Nazariyyah wa Tatbiqiyyah min Khilal Tafsir Ibn Kathir. Risalah Majister. Saʻudiyyah: Jamiʻah Umm Qura.

al-Mutayriyy, Ahmad Lafiyy. (2007). Dalalah al-Siyaq al-Quraniyy Fi Tafsir Adwa’ al-Bayan li al-Shanqitiy, Dirasah Mawduʻiyyah Tahliliyyah. Risalah Majister. Kulliyyah al-Dirasat al-‘Ulya. Jamiʻah Urduniyyah.

al-Qurtubiyy, Abu ‘Abdullah Muhammad bin Ahmad bin Ahmad al-Ansariyy al-Qurtubiyy. (1384H). al-Jamiʻ li Ahkam al-Quran. Dar al-Kutub al-Misriyyah, T2.

al-Saʻdiyy ‘Abd al-Rahman bin Nasir bin ‘Abdullah. (1420H). Taysir al-Karim al-Rahman fi Tafsir Kalam al-Manan. Mu’assasah al-Risalah.

al-Samʻaniyy, Abu al-Muzaffar, Mansur bin Muhammad bin ‘Abd al-Jabbar ibn Ahmad al-Marwaziyy al-Samʻaniyy al-Tamimiyy al-Hanafiyy Thumma al-Shafiʻiyy. (1418H). Tafsir al-Quran. Riyad: Dar al-Watan.

al-Suyutiyy, Jalal al-Din ‘Abd al-Rahman bin Abi Bakr. (1394H). al-Itqan fi ‘Ulum al-Quran. Hay’ah Misriyyah ‘Ammah li al-Kitab, J4.

al-Wahidiyy al-Naysaburiyy. (1415H) Al-Wasit fi Tafsir al-Quran al-Majid.

al-Zamarkashiyy, Jarullah Abu Qasim, Mahmud bin ‘Amru bin Ahmad. (1407H). al-Kashaf ‘An Haqa’iq Ghawamid al-Tanzil. Bayrut: Dar al-Kutub al-‘Arabiyy, T3.

al-Zarkashiyy, Abu ‘Abdullah Badr al-Din Muhammad bin ‘Abdullah bin Bahadir al-Zarkashiyy. (1436H). al-Burhan fi ‘Ulum al-Quran. Dar Ihya’ al-Kutub al-‘Arabiyyah ‘Isa al-Babiyy al-Halabiyy wa Shuraka’ihi.

al-Zinkiyy, Najm al-Din Qadir Karim. (2007). Bahth al-Siyaq wa Atharihi fi Fahm Maqasid al-Shariʻ. Majallah Islamiyyah al-Maʻrifah. Al-Sanah 12, ʻA 48, S36.

al-Zubaydiyy, Muhammad Murtada al-Husayniyy. (1422H). Taj al-‘Arus min Jawahir al-Qamus. Kuwayt: Wizarah al-Irshad. Madah (Suq). J25, S475.

Ibn ʻAshur. (1984). Al-Tahrir wa alt-Tanwir Tahrir al-Maʻna al-Sadid wa Tanwir al-‘Aql al-Jadid Min Tafsir al-Kitab al-Majid.. Tunis: Dar al-Tunisiyyah.

Ibn Kathir, Aba al-Fida’ Ismaʻil bin ‘Umar al-Dimashqiyy. (778H). Tafsir al-Quran al-‘Azim. Dar Taybah.

Jalal al-Din al-Mahaliyy wa Jalal al-Din al-Suyutiyy. (1431H). Tafsir al-Jalalayn. Qahirah: Dar al-Hadith.

Muslim, Abu al-Husayn Muslim bin al-Hajaj al-Naysaburiyy. (n.d). Sahih Muslim. Bayrut: Dar Ihya’ al-Turath al-‘Arabiyy, Kitab al-Hayd, Bab Hukm Dafa’ir al-Mughtasilah.

Mustafa, Ibrahim. (1431H). Muʻjam al-Wasit. Dar al-Daʻwah.

Tamam Hasan. (1413H). al-Bayan fi Rawa’iʻ al-Quran. Qahirah: Dar ‘Alam al-Kutub.

Yaʻqub, Tahir Mahmud Muhammad. (1425H). Asbab al-Khataʻ fi al-Tafsir: Dirasah Ta’siliyyah. Risalah Dukturah: Dar Ibn Jawziyy.

المراجع

ابن عاشور. )1984ه(. التحرير والتنوير تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد. تونس: الدار التونسية للنشر

ابن كثير، أبا الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي. (778ه). تفسير القرآن العظيم. دار طيبة للنشر والتوزيع، ط2.

أبو الحسين الرازي، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي. (1399ه). معجم مقاييس اللغة. دار النشر، ج. 6.

أبو الحسين الرازي، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني. (1399 ه). معجم مقاييس اللغة. دار الفكر. مادة (سوق).

أبو بكر الجزائري، جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر. (1424ه). أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير. المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم. ط. 5.

أبوحيان، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي. (1420ه). البحر المحيط في التفسير. بيروت: دار الفكر.

الألوسي، شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني. (١٢٧٠ه). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. بيروت: دار الكتب العلمية.

البغوي، محيي السنة ، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي. (1420 ه). معالم التنزيل في تفسير القرآن. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

تمام حسان. (1413 ه). البيان في روائع القرآن. القاهرة: دار عالم الكتب.

جلال الدين المحلي وجلال الدين الدين السيوطي. (1431 هـ). تفسير الجلالين. القاهرة: دار الحديث.

الحربي، حسين بن علي. (1417 ه). قواعد الترجيح عند المفسرين. دار القاسم.

الزبيدي، محمّد مرتضى الحسيني. (1422 هـ). تاج العروس من جواهر القاموس. الكويت: وزارة الإرشاد. مادة (سوق). ج. 25. ص. 475

الزركشي، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي. (1376 ه). البرهان في علوم القرآن. دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه.

الزمخشري، جار الله أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد. (1407هـ). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل. بيروت: دار الكتاب العربي. ط. 3.

الزنكي، نجم الدين قادر كريم. (2007). بحث السياق وأثره في فهم مقاصد الشارع. مجلة إسلامية المعرفة. السنة الثانية عشر. العدد. 48. ص. 36.

السعدي، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله. (1420 هـ). تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان. مؤسسة الرسالة.

السمعاني، أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي. (1418 هـ). تفسير القرآن. الرياض: دار الوطن.

السيوطي، جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر. (1394 هـ). الإتقان في علوم القرآن. الهيئة المصرية العامة للكتاب. ج. 4.

العطار، حسن بن محمد بن محمود الشافعي. (1431 هـ). حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع. د.م. دار الكتب العلمية.

القرطبي، أبو عبدالله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي. (1384ه). الجامع لأحكام القرآن. دار الكتب المصرية. ط. 2.

مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري. (د.ت). صحيح مسلم. بيروت. دار إحياء التراث العربي. كتاب الحيض. باب حكم ضفائر المغتسلة.

مصطفى، إبراهيم. (1431ه). المعجم الوسيط.ـ دار الدعوة.

المطيري، أحمد لافي فلاح. (2007). دلالة السياق القرآني في تفسير أضواء البيان للشنقيطي، دراسة موضوعية تحليلية. رسالة ماجستير. كلية الدراسات العليا. الجامعة الأردنية.

المطيري، عبدالرحمن عبدالله سرور جرمان. (2008). السياق القرآني وأثره في التفسير، دراسة نظرية وتطبيقية من خلال تفسير ابن كثير. رسالة ماجستير. السعودية: جامعة أم القرى.

الواحدي النيسابوري. (1415 ه). الوسيط في تفسير القرآن المجيد. د.ن.

يعقوب، طاهر محمود محمد. (1425 ه). أسباب الخطأ في التفسير دراسة تأصيلية. رسالة دكتوراة. د.م. دار ابن الجوزي.

Published

2023-12-31

How to Cite

Hasan, I., & Qatanany, A. A. H. (2023). The Agreement Commentators Al-Alūsī And Ibn Āshūr On Weighting In Terms Of Context: Surah Al-Baqarah As A Model: توافق المفسرينِ الألوسي وابن عاشور على الترجيح بدلالة السياق: سورة البقرة نموذجاً. Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies, 33(1), 247–266. Retrieved from https://al-qanatir.com/aq/article/view/620