Saՙdī Effendī’s Footnote On The Interpretation Of Al-Baiḍāwī: Study And Investigation Sūrah Al-Raʻd From The Verse Number (1) To (11)
حاشية سعدي أفندي على تفسير البيضاوي : تحقيقا ودراسة سورة الرعد من رقم الآية (1) إلى رقم الآية (11)
Keywords:
Footnotes, Saʻdī Effendī, al-Baiḍāwī, Interpretation, al-RaʻdAbstract
This study investigates the interpretation of Surah al-Raՙd from the verse number (1) to the verse number (11) from the manuscript “Saʻdī Effendī’s Footnote on the Interpretation of al-Baiḍāwī: Study and Investigation” by Saՙdu’llāh ibn ՙĪsā ibn ‘Amīr Khān, who is one of the great scholars of interpretation of the Quran. He is an interpreter, a jurist, a philosopher, and a linguist. The author ‘Saʻdī Effendī’ exposed the cover from the unclear concepts of al-Baiḍāwī in his interpretation and added very short definitions of the surahs, the meanings of the verses from the reliable books of interpretation, the verses related to juristic and creedal issues related to the verses, and the types of common and unusual readings of the verses. The study depends on the descriptive method, following the ensuing steps: keeping the Tafsīr al-Baiḍāwī in the above of the page, then followed by the explanation of Saʻdī Effendī, and the process of investigation is in the footnotes; trusting on the three copies of manuscript and Interpretation of Talaat (380) is reserved as an original copy with strengthening it by matching with other two copies such Interpretation of Taimur (514) and Interpretation of Talʻat (449) including the proof of differences and completing the shortage in his explanation; copying the manuscript according to the modern orthographic writing system with controlling the formation; attributing the Qur’ānic verses to their Sūrahs including their numbers with writing them following the font of “Musḥaf al-Madīnah al-Nabawiyyah”; authenticating the sayings and various opinion of the scholars from their original sources if possible, otherwise from the secondary sources; and remarking on the issues contained in the manuscript while it is needed. The most important findings of this study are: Saʻdī Effendī is counted as a big scholar in Interpretation of Quran and he is from those who spent their lifetime efforts to distribute knowledge towards people who wants to learn; his book “Saʻdī Effendī’s Footnote on the Interpretation of al-Baiḍāwī” is calculated as a most significant explanation book of ‘Tafsīr al-Baiḍāwī’; Saʻdī Effendī has followed uncommon methods to write this book; and the verses of Surah al-Raՙd from the verse number (1) to the verse number (11) has briefed about the fact that the Qur’an is truly from Allah Almighty, the demand of the Non-believers and polytheists to reveal physical verses to the Prophet (PBUH), and the appearances of Allah’s power in the skies and the earth.
ملخص
يتناول البحث تحقيقَ تفسير سورة الرعد من الآية (1) إلى الآية (11) من مخطوطةِ "حاشية سعدي أفندي على تفسير البيضاوي" لــسعد الله بن عيسى بن أمير خان الشهير بــسعدي جلبي، أحد قضاة المذهب الحنفي، ومن كبار علماء التفسير. وهو مفسر، وفقيه، ومنطقي، ونحوي. كَشَفَ الشارح سعدي أفندي بحاشيته السِتارَ عمَّا غمض من كلام البيضاوي في تفسيره، وأضاف إليه تعريفَ السور لاختصار، ومعاني الكلمات الغامضة، وما يتعلق بالآيات من مسائل فقهية وعقدية وغيرها. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي، وذلك باتباع الخطوات الآتية: وضع كتابة تفسير البيضاوي في أعلى الصفحة ثم يتلوه شرح سعدي أفندي، وعملية التحقيق في الحاشية؛ والاعتماد على ثلاث نسخ موجودة لدينا، واعتبر تفسير طلعت (380) أصلا في هذا التحقيق، ويعززها بمقابلتها مع النسخة الثانية تفسير تيمور (514) والنسخة الثالثة تفسير طلعت (449) مع إثبات الفروق وإكمال النقص في الحاشية، ونسخ المخطوط وفق قواعد الرسم الإملائي الحديث مع ضبط التشكيل، وعزو الآيات القرآنية إلى سورها وأرقامها مع كتابتها برسم مصحف المدينة النبوية، وتوثيق أقوال وكلام أهل العلم قدر الطاقة من مصادرها الأصلية فإن لم نجد فالفرعية، والتعليق على ما يحتاج إلى ذلك من المسائل الواردة في المخطوط. وأهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة: أن الإمام سعدي أفندي -رحمه الله- يعد من كبار المفسرين الذين عنوا بدراسة علم التفسير وألفوه فيه وغيره من الفنون، وهو ممن سخروا جُلَّ أوقاتهم في سبيل العلم وخدمة أهله، وتعد حاشيته من أحسن الشروح لتفسير البيضاوي، ومن خلال التتبع لحاشيته يظهر بعض المناهج القيمة التي سار عليها المؤلف. والآيات المختارة من سورة الرعد تتكلم عن كون القرآن حقًّا من عند الله تعالى، ومطالبة الكفار والمشركين بإنزال آية مادية على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومظاهر قدرة الله تعالى في السماوات والأرض.
Downloads
References
al-Qurān al-Karīm.
Abū Bakr al-Baghdādī, Aḥmad ibn Mūsā. (1979). Kitāb al-Sab῾at fi al-Qirāʼāh. Egypt: Dār al-Ma῾ārif.
Abū Dāwud, Sulayman ibn al-Ash῾ath al-Sijistānī. (2009). Sunan Abī Dāwud. al-Qāhirah: Dār al-Risālat al-‘Ālamiyyah.
Abū Ḥafṣ al-Miṣrī, Sirāj al-Dīn. (2001). Al-Mukarrar fi mā Tawātara min al-Qirāʼāt al-Sab῾. Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah.
Abū Ḥayyān al-Andalūsī, Muḥammad Athīru’ddīn. (1998). al-Baḥr al-Muḥīt fī al-Tafsīr. Bayrūt: Dār al-Fikr.
Abū Manṣūr al-Harawī, Muḥammad ibn Aḥmad. (1991). Maʻānī al-Qirāʼāt. Al-Sa῾udiyyah: Markaz al-Buḥūth fi Kulliyyat al-Ādāb, Jami῾at al-Mlik Sa῾ūd.
Abū Nu῾aym al-Asbahānī, Aḥmad ibn ῾Abdillāh. (1997). Faḍāʼil al-Khulafāʼ al-ʼArba῾ah wa Ghayruhum. al-Madīnah al-Munawwarah: Dār al-Bukhārī li al-Nashr wa al-Tawzi῾.
Abū Ya῾lā al-Tamīmī, Aḥmad ibn ῾alī Ibn al-Muthannā. (1984). Musnad Abī Ya῾lā. Dimashq: Dār al-Maʼmūn li al-Turāth.
al-ʻAkarī, ʻAbd al-Ḥayy. (1986). Shajrāt al-Jahab fī ‘Akhbār min Jahab. Dimashq: Dār ibn Kathīr.
al-Alūsī, Shihāb al-Dīn Maḥmūd ibn ‘Abdillah. (1994). Rūḥ al-Ma῾ānī Fī Tafsīr al-Qurān al-῾Aẓīm wa al-Sab῾i al-Mathānī. Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah.
al-Bayḍāwī. Nāṣir al-Dīn Sīrājī. (1980). al-Ghāyat al-Qaṣwā fī Dirāyat al-Fatwā. Bayrūt: Dār Iḥyā al-Turāth al-ʻArabī.
al-Bayḍāwī. Nāṣir al-Dīn Sīrājī. (1998). Anwāru al-Tanzīl wa Asrāru al-Taʾwīl. Bayrūt: Dār Iḥyā al-Turāth al-'arabiyy.
al-Dānī, Abū ՙAmr ‘Uthmān. (2015). al-Taysīr fī al-Qirā՚at al-Sabՙ. Saʻudī: Dār al-Andalus.
al-Dāruquṭnī, Abū al-Ḥasan ῾Alī ibn ῾Umar. (1986). Al-Muʼtalif wa al-Mukhtalif. Bayrūt: Dār al-Gharb al-Islamī.
al-Ghazī, Najm al-Dīn Muḥammad bin Muḥammad. (1997). al-Kawākib al-Sā՚ir bi Aՙyān al-Mi՚at al-ՙāshirah. Bayrūt: Dār al-Kutub al-Ilmiyyah.
al-Ḥamawī, Shiḥāb al-Dīn Abū 'Abdillah. (1995). Mu'jam al-Bulḍān. Bayrūt: Dār al-Ṣādir.
al-Harraānī. Shaykh al-Islām ibn Taymiyyah. (1987). al-Fatāwā al-Kubrā. Bayrūt: Dār al-Kutub al-‘Arabiyyah.
al-Jānī, Jamāl al-Dīn. (1972). Sharḥ al-Kāfiah al-Shāfiah. Jāmiՙat al-Umm al-Qurā.
al-Jawharī. Abū Naṣr Ismāʻil. (n.d). al-Ṣaḥāḥ Tāj al-Lugha wa Ṣaḥāḥ al-‘Arabiyyah. Bayrūt: Dār al-'Ilm al-Malāyīn.
al-Marāghī, 'Abdullāh Muṣṭafā. (1947). al- Fatḥ al-Mubīn fī Ṭabaqāt al-Uṣūliyyīn. Miṣr: Dār al-Naṣr li al-Ṭabā'ah.
al-Mizī, Yūsuf ibn ῾Abd al-Raḥmān. (1980). Tahdhīb al-Kamāl fī ʼasmāʼ al-Rijāl. Bayrūt: Muʼassasat al-Risālah.
al-Nasafī, Abū al-Barakāt ῾Abdullah. (1998). Madārik al-Tanzīl wa Ḥaqāʼiq al-Taʼwīl. Bayrūt: Dār al-Qalam al-Ṭayyib.
al-Qāḍī, ῾Abd al-Fattāḥ. (n.d). Al-Budūr al-Zahirat fi al-Qirāʼāt al-῾Ashri al-Mutawātirah. Bayrūt: Dār al-Kitāb al-῾Arabī.
al-Qurṭubī, Abū ‘Abdillāh Muḥammad. (1964). Al-Jāmiՙ li Aḥkām al-Qurān. Al-Qāhirah: Dār al-Kutub al-Maṣriyyah.
al-Sabkī. Tāj al-Dīn 'Abd al-Wahhāb. (1992). Ṭabaqāt al-Shāfi'iyyah al-Kubrā. Miṣr: Ḥajr li al-Ṭabā'ah.
al-Shirājī, Abū Isḥāq Ibrāhīm. (1970). Ṭabqāt al-Fuqhā. Bayrūt: Dār al-Rāʾid al-'Arabī.
al-Suyūtī. Jalāl al-Dīn. (n.d). Bughyat al-Wu'āt fī Ṭabaqāt al-Lughwiyyīn wa al-Nuḥāt. Lubnān: al-Maktabah al-'Aṣriyyah.
al-Wāḥidī, Abū al-Ḥasan al-Naysābūrī. (1968). Asbāb al-Nuzūl. Al-Qāhirah: Dār al-Bāz li al-Nashr wa al-Tawzī῾.
al-Zamakhsharī, Abū al-Qāsim Maḥmūd. (1986). al-Kashshāf ῾an Ḥaqāiq Ghawāmiḍ al-Tanzīl. Bayrūt: Dār al-Kitāb al-῾Arabī.
al-Zarkalī, Khayr al-dīn ibn Maḥmūd ibn Fāris. (2002). Al-A῾lām. Bayrūt: Dār al-῾Ilm li al-Malāyīn.
al-Zubayrī, Walīd ibn Aḥmad al-Ḥusayn. (2003). Al-Mawsū῾at al-Muyassarat fī Tarājum Aʼimmah. Brīṭāniyā: Majallat al-Ḥikmah.
Ibn al-Khalwīh, Abū ῾Abdillah al-Ḥusayn. (1980). Al-Ḥujjah fi al-Qirāʼāt al-Sab῾. Bayrūt: Dar al-Shurūq.
Ibn al-Muqriʼ, Abū Bakr Muḥammad ibn Ibrāhim al-Aṣbahānī. (1998). Al-Mu῾jam li ibn al-Muqriʼ. al-Riyād: Maktabat al-Rushd li al-Nashr wa al-Tawzī῾.
Ibn Athīr, ῾Izzuddīn. (1994). Asad al-Ghābah fi Ma῾rifat al-Ṣaḥābah. Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah.
Ibn Mājah, Abū ῾Abdillāh Muḥammad ibn Yazīd al-Qazwīnī. (n.d). Sunan Ibn Mājah. Bayrūt: Dār al-fikr.
Shamsuddīn al-Dhahabī, Muḥammad ibn Aḥmad. (1997). Ma῾rifah al-Qurrāʼ al-Kibār ῾alā al-Ṭabaqāt wa al-A῾ṣār. Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah.
Ṭāshakbarī Zādah. (1975). al-Shaqāiq al-Nuՙmāniyyah fī Ulamā՚ al-Dawlat al-Uthmāniyyah. Bayrūt: Dār al-Kitāb al-Arabī.
المراجع
القرآن الكريم
ابن أثير، عز الدين. (1994). أسد الغابة في معارف الصحابة. بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن الخالويه، أبو عبد الله الحسين. (1980). الحجة في القراءات السبع. بيروت: دار الشروق.
الأزهري، أبو منصور محمد بن أحمد. (1991). معاني القراءات. المملكة العربية السعودية: مركز البحوث في كلية الآداب، جامعة الملك سعود.
الأصبهاني، أبو نعيم أحمد بن عبد الله. (1997). فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم. المدينة المنورة: دار البخاري للنشر والتوزيع.
الألوسي، شهاب الدين محمد بن عبد الله. (1994). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. بيروت: دار الكتب العلمية.
الأندلسي، أبو حيان محمد أثير الدين. (1998). البحر المحيط في التفسير. بيروت: دار الفكر.
البغدادي، أبو بكر أحمد بن موسى. (1979). كتاب السبعة في القراءة. مصر: دار المعارف.
البيضاوي، ناصر الدين السراجي. (1980). الغاية القصوى في دراية الفتوى. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
البيضاوي، ناصر الدين السراجي. (1998). أنوار التنزيل وأسرار التأويل. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
الجوهري، أبو نصر إسماعيل. (د.ت). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. بيروت: دار العلم للملايين.
الجياني، جمال الدين أبو عبد الله. (1972). شرح الكافية الشافية لابن مالك. جامعة أم القرى.
الحراني، شيخ الإسلام ابن تيمية. (1987). الفتاوى الكبرى. بيروت: دار الكتب العربية.
الحموي، شهاب الدين أبو عبد الله. (1995). معجم البلدان. بيروت: دار الصدر.
الداني، أبو عمرو عثمان. (2015). التيسير في القراءات السبع. المملكة: دار الأندلس.
الدمشقي، عبد الحي بن أحمد. (1980). شذرات الذهب. بيروت: دار ابن الكثير.
الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد. (1997). معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار. بيروت: دار الكتب العلمية.
الزبيري، وليد بن أحمد الحسين. (2003). الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير. بريطانيا: مجلة الحكمة.
الزركلي، خير الدين ابن محمود بن فارس. (2002). الأعلام. بيروت: دار العلم للملائيين.
الزمخشري، أبو القاسم محمود. (1986). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل. بيروت: دار الكتاب العربي.
السبكي، تاج الدين عبد الوهاب. (1992). طبقات الشافعية الكبرى. مصر: هجر للطباعة.
السراجي، أبو إسحاق إبراهيم. (1970). طبقات الفقهاء. بيروت: دار الرائد العربي.
السيوطي، جلال الدين. (د.ت). بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة. لبنان: المكتبة العصرية.
طاشكبري زادة. (1975). الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية. بيروت: دار الكتاب العربي.
العسبهاني، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ. (1998). المعجم لابن المقرئ. الرياض: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع.
الغزي، نجم الدين محمد بن محمد. (1997). الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة. بيروت: دار الكتب العلمية.
القاضي، عبد الفتاح. (د.ت). البدور الزهرات في القراءات العشر المتواترة. بيروت: دار الكتاب العربي.
القرطبي، أبو عبد الله محمد. (1964). الجامع لأحكام القرآن. القاهرة: دار الكتب المصرية.
المراغي، عبد الله مصطفى. (1947). الفتح المبين في طبقات الأصوليين. مصر: دار النصر للطباعة.
المزي، يوسف بن عبد الرحمن. (1980). تهذيب الكمال في أسماء الرجال. بيروت: مؤسسة الرسالة.
المصري، أبو الحفص سراج الدين. (2001).المكرر فيما تواتر من القراءة السبع. بيروت: دار الكتب العلمية.
النسفي، أبو البركات عبد الله. (1998). مدارك التنزيل وحقائق التأويل. بيروت: دار القلم الطيب.
الواحدي، أبو الحسن النيسابوري. (1968). أسباب النزول. القاهرة: دار الباز للنشر والتوزيع.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Md Masum Billah Masum Billah
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.