A Conceptual Framework For Islamic Work Ethics On Stress Management In The Workplace

أخلاقيات العمل الإسلامي وأثرها على إدارة الضغوط في العمل: إطار مفاهيمي مقترح

Authors

  • Abraheem Mohammed Ahmed Almaryami PhD Candidate
  • Issa Khan Senior Lecturer
  • Nor Azzah Kamri Associate Professor

Keywords:

Islamic Work Ethics, Stress Management , Islamic Management, Work Environment

Abstract

This study explores the influence of Islamic work ethics (IWE) on managing workplace stress, focusing on Libya's educational sector. By utilizing a conceptual and theoretical framework, it reviews literature on Islamic ethics and stress management, identifying core ethical principles derived from the Quran and Sunnah that could help mitigate common workplace stressors such as role ambiguity, role conflict, and excessive workload. Findings indicate that specific ethical dimensions within IWE—such as sincerity, accountability, teamwork, and diligence—are theoretically linked to enhanced employee engagement and well-being. This linkage is achieved by providing clear role definitions, reducing conflicts, and promoting a supportive work environment. The proposed framework serves as a foundation for future empirical research to validate these effects in organizational settings, particularly where Islamic values are culturally significant. Practical recommendations for embedding IWE in workplace policies and training are also discussed to guide implementation efforts.

ملخص البحث
تستكشف هذه الدراسة تأثير أخلاقيات العمل الإسلامية على إدارة الضغوط في مكان العمل، مع التركيز على القطاع التعليمي في ليبيا. من خلال إطار مفاهيمي ونظري، تراجع الدراسة الأدبيات المتعلقة بأخلاقيات العمل الإسلامية وإدارة الضغوط، وتحدد المبادئ الأخلاقية الأساسية المستمدة من القرآن الكريم والسنة النبوية، والتي يمكن أن تساعد في التخفيف من الضغوط الشائعة في بيئة العمل، مثل غموض الدور، وتعارض الأدوار، وعبء العمل الزائد. وتشير النتائج إلى أن أبعادًا معينة من أخلاقيات العمل الإسلامية—مثل الإخلاص، وتحمل المسؤولية، والعمل بروح الفريق، والإتقان—ترتبط نظريًا بزيادة تفاعل الموظفين ورفاهيتهم. يتم تحقيق هذا الربط من خلال توفير تعريفات واضحة للأدوار، وتقليل النزاعات، وتعزيز بيئة عمل داعمة. ويُعد الإطار المقترح أساسًا للأبحاث التجريبية المستقبلية للتحقق من فعالية هذه التأثيرات في البيئات التنظيمية، خصوصًا في السياقات التي تكون فيها القيم الإسلامية ذات أهمية ثقافية. كما تُناقش توصيات عملية لتضمين أخلاقيات العمل الإسلامية في سياسات وبرامج التدريب في مكان العمل لتوجيه جهود التنفيذ.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Abraheem Mohammed Ahmed Almaryami, PhD Candidate

Academy of Islamic Studies, Universiti Malaya.

Issa Khan, Senior Lecturer

Academy of Islamic Studies, Universiti Malaya.

Nor Azzah Kamri, Associate Professor

Academy of Islamic Studies, Universiti Malaya.

References

REFERENCES

Ahmed, P. K. (2011). Social, economic, and ethical concepts in Islam. In M. Hashim (Ed.), Islamic ethics and society (pp. 45-60). Kendal/Hunt Publishing Company.

Al Sharif, A. Z. (2018). Islamic work ethics and its impact on employee performance: A study in the Jordanian telecommunication sector. International Journal of Business and Management, 13(3), 81-93.

Al-Hiyasat, A., Wa Akharun. (2012). Ta’thir Iltizam Al-‘Amal Wa Al-‘Adala Al-Tanzimiya ‘Ala Al-Ada’ Al-Wazifi Fi Al-Jami’at Al-Urduniya. Majalat Al-‘Ulum Al-Iqtisadiya Wa Al-Idariya, 15(2), 61-86.

Al-Owaihan, A., & Ali, A. J. (2008). Islamic work ethic: A critical review. Cross Cultural Management: An International Journal, 15(1), 5-19.

Altbach, P. G. (2009). The past, present, and future of the research university. Research in Comparative and International Education, 4(4), 318-334.

Amilin, A. (2016). The impact of Islamic work ethics on job satisfaction and organizational commitment. International Journal of Business and Management Invention, 5(5), 1-8.

Beekun, R. I., & Badawi, J. A. (2005). Balancing ethical responsibility among multiple organizational stakeholders: The Islamic perspective. Journal of Business Ethics, 60(2), 131-145.

Butler, G., & Martin, D. (2020). The role of positive stress in workforce development and productivity. Journal of Work Psychology, 34(2), 113-129.

Chirumbolo, A., Callea, A., & Urbini, F. (2020). Gender differences in work stress: Why it matters and what to do about it. Gender in Management: An International Journal, 35(1), 57-69.

Contreras, F., & Gonzalez, J. (2021). Stress at work: A review of the problem and its solutions. Industrial Health Review, 39(4), 221-230.

Dartey-Baah, K., Amoako, G. K., & Boamah, S. A. (2020). Workplace stress: A critical insight of causes, effects, and interventions. Journal of Human Resource Management, 58(3), 237-250.

Delanty, G. (2001). Challenging knowledge: The university in the knowledge society. Buckingham: Open University Press.

Glazer, S., Daniel, S. C., & Short, K. M. (2004). A study of the relationship between organizational commitment and human values in four countries. Human Relations, 57(3), 323-345.

Jex, S. M. (1998). Stress and job performance: Theory, research, and implications for managerial practice. Sage Publications.

Kahn, R. L., & Byosiere, P. (1992). Stress in organizations. In M. D. Dunnette & L. M. Hough (Eds.), Handbook of industrial and organizational psychology (2nd ed., Vol. 3, pp. 571-650). Consulting Psychologists Press.

Kathir, R. (2019). Islamic work ethics and employee performance: A study among employees in Malaysia. International Journal of Business and Society, 20(S1), 157-172.

Malakhma, A., Wa Akharun. (2018). Ta’thir Dughut Al-‘Amal ‘Ala Al-Intajiya Wa Al-Raghba Fi Tark Al-Wazifa: Dirasah Tatbiqiya ‘Ala Al-‘Amilin Fi Al-Qita’ Al-Banki Al-Urduni. Al-Majalla Al-Urduniya Fi Al-‘Ulum Al-Idariya, 14(1), 1-25.

Malala, A. (2018). Ta’thir Akhlaqiyat Al-‘Amal Al-Islamiya ‘Ala Ada’ Al-‘Amilin: Dirasah Fi Qita’ Al-Ittisalat Fi Al-Urdun. Al-Majalla Al-Dawliya Lil-A’mal Wa Al-Idara, 13(3), 81-93.

Rice, G. (1999). Islamic ethics and the implications for business. Journal of Business Ethics, 18(4), 345-358.

Shuwaib, A. (2015). Athar Al-Ijhad ‘Ala Al-Ada’ Al-Wazifi Fi Al-Mu’assasat Al-Hukumiya Fi Al-Urdun. Majalat Al-‘Ulum Al-Iqtisadiya Wa Al-Idariya, 18(2), 61-86.

Van der Wende, M. (2001). Globalisation and internationalisation of higher education. International Journal of the Sociology of Education, 10(1), 1-4.

المراجع

أحمد، ب. ك. (2011). المفاهيم الاجتماعية والاقتصادية والأخلاقية في الإسلام.. في هاشم، م. (محرر)، الأخلاق الإسلامية والمجتمع، كندال/هنت للنشر.

ألتباخ، ب. ج. (2009). الماضي، الحاضر، ومستقبل الجامعة البحثية. البحث في التعليم المقارن والدولي، 4(4)، 318-334.

أميلين، أ. (2016). تأثير أخلاقيات العمل الإسلامية على الرضا الوظيفي والالتزام التنظيمي. مجلة اختراع الأعمال والإدارة، 5(5)، 1-8.

بتلر، ج.، ومارتن، د. (2020). دور التوتر الإيجابي في تطوير القوى العاملة والإنتاجية. مجلة علم النفس العملي، 34(2)، 113-129.

بيكون، ر. آي.، وبدوي، ج. آ. (2005). تحقيق التوازن بين المسؤولية الأخلاقية بين أصحاب المصلحة التنظيميين المتعددين: منظور إسلامي. مجلة أخلاقيات الأعمال، 60(2)، 131-145.

جكس، س. م. (1998). التوتر والأداء الوظيفي: النظرية، البحث، والآثار على الممارسة الإدارية. منشورات سيج.

الحياصات، ع. وآخرون. (2012). تأثير التزام العمل والعدالة التنظيمية على الأداء الوظيفي في الجامعات الأردنية. مجلة العلوم الاقتصادية والإدارية، 15(2)، 61-86.

الحياصات، ع.، وآخرون. (2012). تأثير التزام العمل والعدالة التنظيمية على الأداء الوظيفي في الجامعات الأردنية. مجلة العلوم الاقتصادية والإدارية، 15(2)، 86-61.

خان، ر. إل.، وبيوزير، ب. (1992). التوتر في المنظمات. في دانيت، م. د. وهوف، ل. م. (محرران)، دليل علم النفس الصناعي والتنظيمي (الطبعة الثانية، المجلد الثالث، ص. 571-650). مطبعة علماء النفس الاستشاريين.

ديرتي-باه، ك.، أموكو، ج. ك.، وبواما، س. أ. (2020). توتر مكان العمل: نظرة نقدية إلى الأسباب، الآثار والتدخلات. إدارة الموارد البشرية، 58(3)، 237-250.

ديلانتي، ج. (2001). تحدي المعرفة: الجامعة في المجتمع المعرفي. باكنغهام: دار نشر الجامعة المفتوحة.

رايس، ج. (1999). الأخلاقيات الإسلامية وانعكاساتها على الأعمال التجارية. مجلة أخلاقيات الأعمال، 18(4)، 345-358.

الشريف، ع. ز. (2018). أخلاقيات العمل الإسلامية وتأثيرها على أداء الموظفين: دراسة في قطاع الاتصالات الأردني. المجلة الدولية للأعمال والإدارة، 13(3)، 81-93.

شويب، أ. (2015). أثر الإجهاد على الأداء الوظيفي في المؤسسات الحكومية في الأردن. مجلة العلوم الاقتصادية والإدارية، 18(2)، 61-86.

شويب، ع. (2015). أثر الإجهاد على الأداء الوظيفي في المؤسسات الحكومية في الأردن. مجلة العلوم الاقتصادية والإدارية، 18(2)، 86-61.

شيرومبولو، أ.، كاليا، أ.، وأوربيني، ف. (2020). الفروقات بين الجنسين في توتر العمل: لماذا هو مهم وما يمكن القيام به حيال ذلك. إدارة النوع الاجتماعي: مجلة دولية، 35(1)، 57-69.

عويهان، أ.، وعلي، أ. ج. (2008). أخلاقيات العمل الإسلامية: مراجعة نقدية. إدارة الثقافات المتعددة: مجلة دولية، 15(1)، 5-19.

غليزر، س.، دانيل، س. ك.، وشورت، ك. م. (2004). دراسة العلاقة بين الالتزام التنظيمي والقيم الإنسانية في أربع دول. العلاقات الإنسانية، 57(3)، 323-345.

فان دير ويندي، م. (2001). العولمة والدولية في التعليم العالي. المجلة الدولية لعلم اجتماع التعليم، 10(1)، 1-4.

كاثير، ر. (2019). أخلاقيات العمل الإسلامية وأداء الموظفين: دراسة بين الموظفين في ماليزيا. المجلة الدولية للأعمال والمجتمع، 20(S1)، 157-172.

كونتريراس، ف.، وغونزاليس، ج. (2021). التوتر في العمل: مراجعة للمشكلة وحلوله. مراجعة الصحة الصناعية، 39(4)، 221-230.

ملاحمة، ع.، وآخرون. (2018). تأثير ضغوط العمل على الإنتاجية والرغبة في ترك الوظيفة: دراسة تطبيقية على العاملين في القطاع البنكي الأردني. المجلة الأردنية في العلوم الإدارية، 14(1)، 25-1.

ملاخمة، ع.، وآخرون. (2018). تأثير ضغوط العمل على الإنتاجية والرغبة في ترك الوظيفة: دراسة تطبيقية على العاملين في القطاع البنكي الأردني. المجلة الأردنية في العلوم الإدارية، 14(1)، 1-25.

ملّالة، ع. (2018). تأثير أخلاقيات العمل الإسلامية على أداء العاملين: دراسة في قطاع الاتصالات الأردني. المجلة الدولية للأعمال والإدارة، 13(3)، 81-93.

ملالة، ع. (2018). تأثير أخلاقيات العمل الإسلامية على أداء العاملين: دراسة في قطاع الاتصالات في الأردن. المجلة الدولية للأعمال والإدارة، 13(3)، 93-81.

Published

2025-01-31

How to Cite

Ahmed Almaryami, A. M., Issa Khan, & Kamri, N. A. (2025). A Conceptual Framework For Islamic Work Ethics On Stress Management In The Workplace : أخلاقيات العمل الإسلامي وأثرها على إدارة الضغوط في العمل: إطار مفاهيمي مقترح . Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies, 34(1), 93–107. Retrieved from https://al-qanatir.com/aq/article/view/959